采访结束后，笔者作为一位修道人深感惭愧，一路思索，如果修道人不能真正活出自己的奉献生活，将来有何资格围绕在基督身边唱别人不能唱的圣歌呢？

她经常跟丈夫说：“咱不计较世上财物，咱是教友，有事咱带头，基督教导我们的就是活出爱。”公婆去世时，梁红玉对丈夫说：“四弟家经济条件不太好，就别让他家出钱了。”

而所谓“见证”，应该就是我们——包括所有的神长与教友在信仰生活上为天主做见证的幅度，也就是说我们怎样生活出天主儿女的好形像，让他人在我们身上找到天主，那应该也是一种无形的、默默无闻的传播方式了。

——主耶稣，你遭受到了不公正的判断，请俯听我们的祈祷，让那些没有孩子的夫妻能持之以恒，永远牵着手，活出夫妻之爱的圣事；求祢帮助我们所有的人，用温柔和力量来忍受逆境。

（狄奥尼修斯《神秘神学·论圣名》）人的一生就是自身修炼的一生，要活出基督的神性。何谓神性？神性就是无穷性，是长了翅膀的生命，是人类的真我，大我。

于是，商请耶稣会、圣言会和中国圣职单位（意即国籍圣职人员组成的一个建设辅大的团队）三家合办。

(n.6)(10)虔诚专注地聆听圣言宣讲(n.16§2)(11)信德宣言(ProfessioFidei)及表达信、望、爱三德(n.28§2,1°-3°)：(i)以教会认可的任何方式，个别地重宣圣洗誓词；

这句圣言给他指明了方向，让他获得了力量，他说：“来到这里后，我感悟到，作为神父，不是我要为天主做什么，而是天主需要我为祂做什么。我只不过是天主的小小工具而已。”

我们都需要耶稣的圣言，都需要与祂相遇。在家里吃饭时，多少次我们边吃饭边看电视，或者写手机短讯。每个人对这种相遇都无动于衷。在社会的核心，家庭中也没有相遇。

为此先教宗本笃十六世还专门写了《向佘山圣母颂》：“至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为《进教之佑》，整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑。