耶稣讲的这个比喻也许由于种族文化习俗的不同，会引申出许多不同的道理。为了更加明确，耶稣向跟随的门徒讲了这个比喻的真正寓意：撒种者即福音的传播者，这里暗示耶稣本人，种子是天主的救恩天国的道理。

他年长于我父亲十几岁，他和我父亲一样也是一名转业军人，不过因为他文化太低，只能留在农村务农。他宽厚、勤劳、善良、平易近人的性格，深受村里人的尊敬和爱戴。

云南少数民族众多，天主教在少数民族地区传播过程中不断吸收和融合了各少数民族的部分文化内容。

但得益于天主圣言，教会突破了这迷雾，教会没有解决问题的技术，但将目光转向最终的目标，为所有文化和民族的全体善心人士提供福音的光明。由此，教宗在三钟经前的讲话中再次简明扼要地归纳了主显节的意义。

天国已经来临，现在开始拣选人；先从东方拣选，很快就到西方拣选；时不等人，要拣选我；因为我是天主教的，又有文化。不接受就要遭厄运，出门汽车碰死。有很多人不接受都已凶死于意外。他们在恐吓我！

旧约时代的度量衡制度是受埃及和巴比伦等大国影响，末期则是受希腊文化影响。到了新约时代，则加上了罗马制度的影响。重量旧约圣经里多处提到称重量的各种活动。

虽然他宣讲天主爱众人，毫无性别、种族、地位、文化、传统之分，但他也确认在救恩历史中天主实在拣选了一个民族，先把自己的眷顾聚焦于一，让全人类可看见天主如何爱一个民族，而从中领会他如何爱所有人。

后来，杨老师又涉猎艺术摄影领域，为社会、为教会贡献了一批具有极高文化品位的摄影作品。杨老师一边创作，一边培养美术人才，他的很多学生考进了各级美术学院。

当晚，圣堂内高朋满座，北京市人大主任、副主任，北京市宗教局、西城区民族宗教局等领导，加拿大驻华大使赵朴先生和夫人，魁北克省驻北京办公室主任、文化参赞，中加贸易商促会主席，澳门嘉宾和意大利嘉宾，与众教友一起欣赏了这台管风琴艺术的盛宴

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方