后来这个男的死了，那些去守夜的人们评价道：“但是，你可以看到这个人身上啥都没有，他把一切都留下了。”而后，他们会有点儿嘲弄地说：“不是，不是，他们会合不上棺材，因为他想把一切都带走”。

每临教会传真道，常向圣台解善由。首念天主恩似海，再怀恩师导如舟。家人作盾暖寒夜，保禄为灯照远眸。汗水凝功收硕果，愿倾余热续鸿庥。

在我们这时代的磨难中，赋予救恩的永恒圣言再次道成肉身，对每位男女、对全世界说：“我爱你，我宽恕你，回到我身边，我的心门已打开了！”弟兄姊妹们，天主的心门永远敞开，让我们回到天主的身边吧！

由于王丰肃神父传教的举措颇得士大夫阶层的青睐，于是许多知识分子与社会名流纷至沓来，竞相探讨正理，服膺真道，接受基督信仰。

同时，在福传和爱德见证的过程中，为慕道者，以及信友，礼仪却又激发信德和不断的皈依，直到天国的完成（《礼仪宪章》5-10号）。「人若不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？

湖南南岳的僧人接受了共产党的抗日主张，慧旦、演文法师还请周恩来在各自的笔记本上留下了上马杀贼，下马学佛的亲笔题词，在当时南岳佛道界引起了强烈反响，很多僧道因此受到启蒙，纷纷投奔到抗战救国的行列中来，在巨赞

中国主要的哲学和宗教传统，即儒家、道家和佛教思想，也可以在哲学、伦理和神学方面为这个问题提供一系列参考资料。

多读《训道篇》，以便习惯于看轻世俗的事物。从《约伯书》中设法全力效法刚毅和坚忍的榜样。之后，便要捧读《福音》，而且从此不能释手。然后，全心研读《宗徒大事录》和《宗徒书信》。

使亡者在最后的临终时刻，无论是否是教友都能感受到‘全家、全人、全程、全队’最好的身心关顾，缓解了人在病痛中的困苦，提升了人末期生命的尊严，让生命在最后的一刻，在亲人的‘道歉、道谢、道爱

没尽责，道一声：教友们，对不起！今后，我一定按照保禄宗徒在弟茂德后书所言：至于你，在一切事上务要谨慎，忍受艰苦，作传扬福音者的工作，完成你的职务。3.行政事务神父作为主教助手，要为主教排忧解难。