——圣奥思定在圣召之路的开始,我没有像亚巴郎那样坚定,满怀着信德离开了自己的家乡;也没有像约纳先知选择了逃避;甚至毫无内心的体验或波动,我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人,对修院的一切都觉得那么新鲜有趣
(2014年10月31日,接见“天主教神恩兄弟会”时讲话)教父圣奥思定以这些祷词祈祷(暂译):“吁,圣神,在我内嘘气,以致我所思至圣。吁,圣神,在我内行动,以致我所行至圣。
在梵二大公会议准备阶段,维托里奥威尼托(VittorioVeneto)主教卢恰尼祈愿大公会议指明在复活的主的教诲中所固有的“基督徒的乐观主义”,对抗相对文化“悲观主义的传播”,同时谴责那种忽略“信仰本质
治愈后的基督奥体会更健康,更有活力。
——圣奥斯定“耶稣教导我,唯一的光荣是永恒的光荣,一个人不必做出光辉的事迹来赢得这光荣,但要向别人隐藏自己的美德,甚至对自己隐瞒。这就是耶稣所说的不要让左手知道右手所做的事。”
萨尔瓦托雷·塞尔努齐奥(SalvatoreCernuzio)发自金沙萨的采访在刚果首都的郊区有一座名为“泰勒玛”(Telema)的中心,那里的医院会(CongregazionedelleOspedaliere
当我问她哪里来的勇气接受这个具有挑战性的使命时,维拉修女说:“正如我们的会祖狄奥多西(TeodosioFlorentini)神父的格言‘时代的需要就是天主的圣意’,帮助我超越了宗教和文化的阻碍,让我有勇气继续帮助他人
1943-1952年在凡尔赛城求学;1943-1950年在奥赛中学(LycéeHoche)荣获古典文学毕业证书;精通法语、拉丁语、希腊语和英语。1950-1952年在凡尔赛神学院学习哲学。
鲁菲尼表示,当天下午每一名与会者都会拿到一本由梵蒂冈书局出版社发行的书,内容是贝尔格里奥教宗的两篇讲话,分别是他以教宗身份和从前以枢机身份发表的,谈论了成圣和腐败。该选集的序言则是首次问世。
圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一:“就像灵魂是人身体的一部分一样,圣神也是基督奥体(教会)的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。