基督是善牧，他不断地寻找方法，为把迷失的亡羊领回羊栈（参阅路15：4－7）。

但所有这一切还不够，根据耶稣，为那称我们为他而存在的人来说，这还不够，他愿意我们再进一步，超过自己的善和计划：他愿意我们做朋友。

“美”和“善”能带动人内心美丽的火花，去治疗种种的创伤，让人能以崭新的光辉和深远的喜乐充满生命。最后期望摄影展让人重新认识美的价值，感受天主的真善美。

颁布全大赦给真心痛悔、善领修和圣事和圣体圣事的教友。

他跑过来与耶稣相会，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”（17节）耶稣敦促他要变卖一切而跟随他。但那个人面带愁容，后来忧郁地走了——经文说——“因为他拥有很多产业”（23节）。

圣若望敦促人们分辨善神和恶神，承认道成肉身是脚踏实地生活的具体方式。天主子降生成人的奥迹要求我们坚定不移，相信现实纵然有其困难，却是天国的所在之地。

（《教会新娘的形像》1-2#）贞女们奉献生活的本质，在今天奉献礼的三问三答中体现出来：主教：你们愿意保持圣善的守贞状态并服务天主及他的教会，直到生命的尽头吗？候选人：我愿意。

9月6日：和平是一种超越所有障碍的善，因为它是全人类的善。亲爱的青年人，请你们同我一起为世界和平祈祷。9月9日：人类需要看到和平之举，听到希望与和平的言语！

教宗方济各作出这项决策之前，不但审慎考虑了相关研究委员会的工作汇报和组织圣座经济－行政架构的指导方针，还咨询了负责修订宗座《善牧》宪章的枢机委员会，以及负责研究圣座经济与管理事务的枢机委员会。

教宗说：洗者若翰蒙受的第二个召叫是分辨，在众多善人中，分辨谁是上主。圣神启示了他，他才鼓起勇气说：‘是这位。这位是天主的羔羊，除免世罪者’。