雪仗风势，风助雪威，还不时发出一阵阵恐怖“鸣鸣”的嚎叫，真像要把行驶在茫茫雪原中的汽车撕碎似的，我马上感到像有无数的钢针刺入身体的各个部位，牙齿打颤，浑身发抖，皮袄、皮帽显得那样的单薄、无奈。

我们应该像耶稣一样地热爱贫穷。为他，贫穷是有价值的。他在十字架上的死亡，便是向天父奉献我们的贫穷，而为我们赢得他无限的慈爱——这才是我们的真正的财富。我们应该如耶稣一般去爱他人的贫穷。

，司机一听，就一踩油门，车子像箭一样地飞了出去。乙：你这么急是要去哪儿？甲：是啊!我急急忙忙地要去哪儿呀。这时候，我一抬头，车子已经到了飞机场，我急忙对司机说：“哎，哎，你把我送到飞机场来干什么呀？”

到现在，我感到可惜和遗憾的是：“我怎么认识天主这么晚阿，如果像你们这个年龄（指着20多岁的年轻人说）那我该多好啊，我会为天主做更多更多的事情”。

看看他们有什么想法，有什么困难，有什么需要，她常常给新教友带去祈祷手册、圣像、圣牌、苦像、念珠之类的圣书圣物，以培养他们的信德。有时还请有经验的讲道员协助她办再慕道班。

像新教友倪欣美在地震后的第二天便带着几位女同学火速赶往灾区，帮助那里的人从废墟中搬运死者的遗体；戴献东弟兄几次前往北川为那里的灾民捐款、排忧解难；曾适、钟娜的二人组，两次奔赴重灾区为灾民分发帐篷……志愿者中有许许多多可歌可泣的感人事迹

当我们基督徒只重视保护自己、团体和教会的现世利益时，不仅世人会找不到“爱的临在”，而且所积累以及建设的一切，都会像残缺的耶路撒冷“西墙”。

像圣奥斯定（奥古斯丁）的神学影响深远，他的原罪、恩典等理论塑造了西方教会的神学体系；而在东方教会有着独特的神学思考传统。这些不同的神学传统可以相互交流、借鉴，促进神学意义上的合而为一。

其实，像德肋撒姆姆一样的神父、修士修女和普通基督徒，在世界各地众多如云。当我们基督徒也以“成功的事业”来评论“信仰的价值”时，谁还会追求在主耶稣内的圣善和永生呢？

由此可见，或许科学家与宗教之战并非像表面上看来那样的两极分化？“遗憾的是，潜在的和谐证据，往往被争议双方所发出的高分贝的争论声所淹没。”