科塔克－巴布内斯瓦尔总教区的迪比耶伦金．迪加尔（DibyaranjanDigal）神父一月廿二日晋铎，但他仍未在家乡奥迪沙邦根德哈马尔区的戈达普尔堂区圣若瑟堂举行首祭。

研讨会由平等机会委员会政策、研究及培训科总监朱崇文博士，讲解性骚扰的定义与法律责任；「教区组织内性侵犯儿童投诉」工作小组统筹人谢坚成神父则简介教区防止性骚扰指引。

令人特别惊奇与称羡的国柏神父竟在奥斯维辛集中营替一位名叫佛朗西斯科·加容尼策克的囚犯接受死刑，因为他说自己家中还有妻子儿子。

亚西西方济各会院修会的负责人科利神父如是说：“一个极大的希望”，我想，这是亚西西和平祈祷日带给我们的讯息。

公元三八六年八月十五日，奥斯汀在米兰附近的科莫湖畔，从盎博罗削主教手中领洗，成为基督信徒。当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子阿代奥达托（Adeodato）。这个儿子夭折。

（申；32：11）口祷结束，马上响起了福传会议主题歌〈兴起吧！我们的心〉。然后分六个小组进行讨论，主题是如何认真落实好这次福传会议精神。本堂口小组，个人应如何行动起来去完成这项神圣使命。

其实，宗徒信经的基本观念只由三个主要部分组成，而根据信经的演变历史，它不外是圣洗经文格式的申延扩展而已，也是复活的主耶稣交付给他的门徒的话。

从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为(参申24：16；则18：19-23；罗3：23)。让我们进一步看，天主创造人成为一个有情感的活物。

我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存（申30：15-19）。

桥桥给鲁卡司通电话告知我们平安到达露德。鲁卡司告诉我们，我们走后，泰泽下起了大雨冰雹，把树都打断了。好可怕啊！同时我们感谢天主对我们的照顾。