耶稣为什么要降生到世界上？这都是我们基督徒应该静心思考的问题。首先应预备好主耶稣来的道路，也就是首先我们要成为一个新人，才能迎接耶稣这位新人。

）　　“但时期一满，天主就派自己的儿子，生于女人，生于律法之下……”（迦4：4）　　根据圣经上启示圣母为天主之母，并不是说圣母把天主性赋给了耶稣，天主性是无始无终自有的，但圣母由自己的血肉形成和产生了降生成人的天主性

在那里，玛利亚到了分娩的日子，耶稣在那里降生，面包从天降下，来消除世界上的饥饿(若6:51)。天使加俾厄尔在伟大的标记中宣布了默西亚式君王的诞生:“看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。

新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

耶稣降生博爱无限，真光照耀驱散黑暗。厄玛奴尔意义非凡，天人合一生命圆满。拯救万民脱离罪愆，世世代代隆重纪念。大地四极期盼救援，上主许诺永恒不变。神恩共享人人心欢，福音喜讯日夜相传。

在降生成人的天主的苦难中，今日还有多少由仇恨、虚伪或心硬如石造成的创伤。最令人感动的一幕是耶稣被脱去衣服、蒙受羞辱的场景，被比作人口贩卖、儿童兵、奴役现象和侵犯未成年人。

基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。这两个信仰传统都以唯一的天主、盟约的天主为基础，天主透过祂的圣言向人启示自己。

据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

2OOO年12月26日，君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在伊兹米特的阿基亚·索菲亚堂举行了隆重弥撒圣祭，纪念救主降生两千年。而且，土耳其政府文化部将这里列为国内基督信仰文物单位。

救恩史是耶稣降生成人的巅峰，在复活奥迹内圆满完成，救恩史是仁慈天主的奇妙启示。教宗在科托努仁慈之母主教座堂指出：童真圣母玛利亚是最高体验圣爱奥迹的途径。