慈爱的天父，当耶稣在约旦河受洗时，圣神降临在祂身上，祢隆重宣布祂是祢的爱子，我们也通过水和圣神而重生，成为祢的儿女，请帮助我们每天跟随主耶稣基督，在圣神内承行祢的旨意。阿们！

正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。我们的生活应充满“望德”，以天国为终极归宿。

(玛12:50)也就是说:我们必须由起初因信主而成义，升华到一生遵行天主旨意的成圣道路上来,才能最终在主里重生得胜，履行天主旨意是基督徒成圣的关键。

归化基督，是基督门徒生命的开始，因此是一个重生（参：格后五17；伯前一3），使兄弟之情作为家庭生活的重要维系，也是社会生活的基础。

论教友的地位天主的子民都是通过基督而得以重生，成为天主的儿女，在信望爱三德中担负起自己由领洗所受之传教使命。

（103号）逾越奥迹的教育方法事实上，这位神学家表示，唯有恩宠的化工能使人摆脱罪恶，「由上重生」。「在天主教育方法的光照下，渐进获得其意义。

其中正中心的七位人物被两株棕榈包围着，棕榈亦象征“天堂”，在古代又有胜利、高升、重生和永生之意，可说对这些人物的祝福全涵盖在棕榈树中！

愿复活主的圣神把我们从怠惰中唤醒，并恩赐我们同理心和共融这份礼物，使我们每天都能重生，成为天主爱的子女，并使我们在天主的爱中孕育新生命（参阅若一4：16）：处处都能传递生命，尤其是在那些存在着排斥、剥削

这个几乎死亡的信德，却因为与基督的伤痕接触而重生。复活的主不隐藏他的伤痕、却予以显示、并继续不断在每个人的痛苦中给我们指出的他的伤痕。　　

这个几乎死亡的信德，却因为与基督的伤痕接触而重生。复活的主不隐藏他的伤痕、却予以显示、并继续不断在每个人的痛苦中给我们指出的他的伤痕。