这样，这块殓布的来源有了科学的绝对保证。为什么天主要赐给我们人类像谜一样的这块殓布？

这些学校遍布全世界，它们有责任表达福音在教育、科学及文化园地的活跃临在。教宗说：公教大专院校不应与世隔绝，而应知道勇敢地进入现代文化的论坛，与人对话，明认自己能向众人提供恩典。　　

该科学院由先教宗若望保禄二世于1994年设立，它进行的工作往往是艰难的，因为要逆流而上，但也是一份宝贵的工作，因为要谨慎地把科学的严谨和尊重人性尊严结合在一起。　　

为了确认奇迹，梵蒂冈一个医疗委员会必需宣称一个人所获得的痊愈，不能以科学解释，而只因为请求了利玛窦神父的代祷。　　乔利欧多里主教表示，已有一个奇迹的某些线索可归功于利玛窦神父，但是还不够清晰。　　

他对基督的认识不属于智力或科学范畴，而是在心灵上、在亲身会晤中的认识。　　教宗于是勉励所有信徒，求圣神增加我们的使徒热忱，并警惕教会内存在不愿向前行的不冷不热的基督徒。

的确，面对艾滋病这一全球性流行病，人类在经历着种种心灵的不安、惶恐和创痛，在科学技术发展尚不能帮助人类彻底战胜这一病魔的今天，也只有依靠爱心和亲善的力量，调动科研、政策、经济、道德等方方面面的社会资源，

这种新形式的后果令人警觉：它们不接纳维护人的尊严的道德原则，给任意使用科学杀死胚胎提供了方便。教宗说：“在拉丁美洲，如同全世界一样，儿童有在一个基于婚姻的家庭中出生和成长的权利。

面对这个问题，重要的是不能以科学观点为先来看生物伦理，而是要以人的观点来看生物的伦理。人必须绝对受到尊重。如果缺乏这种基本道德准则，就很难建立一个真正合乎人性的社会”。

在科学技术发展尚不能帮助人类彻底战胜这一病魔的今天，对艾滋病病人的关爱显得尤其重要。关爱虽然不能治愈疾病，但对艾滋病病人献出关心与爱心，却有助于他们走出禁锢，恢复治疗与生活的信心。　　

看到这里，我会很心痛，举世的基督徒都会很心痛，耶稣会更心痛，如果你还是很科学地不相信复活这回事，如果你宁可接受现代的物质主义者解释人死的同时也结束了他身体和灵魂的存在。