在这三篇读经中我看到了一个共同点，那就是行动。第一篇读经当中，行动是旅程本身；第二篇中，行动在教会的建设当中。第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设

三、代父代母在礼仪中的意义1.请代父代母把右手放在代子代女的肩上：代父代母提醒要领洗的代子代女，要用肩膀承担起信仰的责任。

然而天父使他刚强，也使他举起无愤怒的手祈祷说，父啊，赦免他们。最后，你再对，也不可能比耶稣更对。

在这光荣的中心没有‘我’，而是‘另一位’：在逾越奥迹中我们看到，父光荣子和子光荣父。祂们没有一个在光荣自己。

　　（梵蒂冈电台讯）两位圣人教宗，两位共祭教宗。这两句话涵盖了教会历史性的一天，一个信德及人类希望的节日。

你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么。

如此，主教在你额上傅以圣油，并在你头上划印记说：“某某，因父、及子、及圣神接受傅油。”为了这缘故，主教在你额上傅油，并划上印号（封印），使魔鬼的眼睛转离开你。

(孝经·纪孝行章第十)资于事父，以事君，而爱同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。(孝经·士章第)儒家以尊敬长辈为行孝的第一优先。

蒙召精修为众灵，离父舍母圣路行。甘付青春施博爱，弃绝红尘儿女情。教友相拥得崇敬，堂区进步建新功。世间虽度清贫日，来世显居荣耀中。

请大家为王修女祈祷，求主接纳她回到父的身边！