2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。

恰巧有一位有车的教友正好来祈祷所祈祷，常艳丽拜托他将镇上的教友带了过来；本堂庞神父、会长非常支持，堂区给了400元，教友们也积极奉献，为学习班一共捐了2000多元；常艳丽也很顺利地通过了毕业考试，“这都是天主安排好的

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

庞喜峰神父：吕神父的衣食住行特别简单，他没有一件值钱的、像样的衣服，只求干净朴素。偶尔去教友家吃饭从不让摆设酒宴，吃碗面条便心满意足。在金钱方面，吕神父让很多人竖起钦佩的大拇指。

根据其讣告记载：在法国，他依然在普瓦捷（Poitiers）、图尔（Tours），还有家乡布雷斯特等地，出席各类气象活动，甚至在去世前半年，他还抱病出席当时已任法国总统的杜美，在巴黎综合工科学校（l'

1954年，教宗比约十二将该会晋升为地方自治团体，这个特别团体类似独立教区，该会的主教定居在庞迪尼(Pontiny)-约纳修道院。在那里祝圣的神父都隶属于该会的成员，他们被自己的主教派遣外出。

4.庞士谦著：《埃及九年》。　　5.第七次全国回族史讨论会部分论文。

他们没有为圣伯多禄大殿的穹顶或勒庞托海战制定计划。他们只是想做一些最卑微、且唯一紧要的事情：朝拜天主，且去除干扰朝拜祂的一切。他们走进沙漠，跟随基督，与凶敌作战。他们的服务就是神化（theosis）。

65岁的庞桂云曾不止一次想从袁厉害这里收养一个孩子，却苦于实在挑不出来，她看到孩子们的头油粘在床上弄不下来，在床上随意大小便，袁厉害从满床孩子里挑一个出来洗洗干净，擦巴擦巴递给她。　　

西安服务中心的庞老师称，中心到进城务工人员家乡调查了解他们的当地需求后，正在策划务工人员家庭留守儿童资助项目。