显然，道德是功利世界的生活规则，美德是精神世界的行为模式，前者以平等均衡为原则，后者以无私奉献为依归，故二者不可混为一谈。

而且，在这圣三内，无先无后，无大无小，三位全是永远的，且是平等的。如此，借着一切，一如上述的，我们应当尊敬三位一体的天主，一体三位的圣三。所以，谁愿得救，就该如此信仰圣三的奥理。

在我们的经验中，父亲与母亲是平等的，男孩与女孩谈恋爱后结婚，然后生子成为父母，但天主却不是这样。他不是由于血肉而生子成为父，而是从永远就是父。

人就是人，都享有平等的权利和尊严。受救助的人不但得到了面包、衣物，更重要的是得到了尊严，而这是天主赋予的最基本人权！很遗憾的是，这个世界上能让穷人感到有尊严的人太少了，德肋撒修女是其中杰出的代表。

残奥会（Paralimpiadi）中的“para”源自希腊语，意思是与……并肩，含义是残奥会与奥运会平行，象征平等。但对于梵蒂冈而言，残奥会比奥运会具有更大的示范价值，以至超越了“para”的含义。

我看到了一位和丈夫绝对地平等但不失女性的温柔，在走向老年却心智上永远年轻的女性。当时我心想这位教授能如此独特一定和她的信仰有关。第一堂课课后我就即刻去和她交流信仰问题。

「国际社会也要作出全面承诺，协助全世界的人民都能平等取得基本医疗照护和疫苗」。

（27节）1974年，教宗保禄六世在对联合国种族隔离问题特别委员会的讲话中，特别强调所有人的平等，和保护少数群体的必要性，就是保护那些绝症病患，以及所有生活在社会边缘且无声无息的人的权利。

为了让移民成为一个真正自由的选择，我们必须努力让所有人都在公益中获得平等的分享，能够让自己的基本权利得到尊重，并获得完整、符合人性的发展。

就这样以跟天下所有穷人完全平等的资格，去做穷人的仆人，去侍奉穷人。　　德肋撒嬷嬷自己就是穷人，所以最了解穷人，最清楚穷人害怕什么，需要什么。