教会开设慈善机构，收养、培养这些婴儿，从1905年-1950年间共收养1800余名孤儿，对其中资质聪颖的送往外地求学深造，对资质一般的，一部分留在教堂，有的做了修女，有的送往巴盟和当地青年成婚。

现代的育儿经，其实是商业经，不仅引导婴儿要用高级的，甚至国外的奶粉，而且从小就让孩子们参加各种各样的“培训班”，企图使自己的孩子拔高超群，与众不同。

孔道明神父（陕西西安）：我听说美国有几个主教给教宗述职的时候提到，他们在教区给婴儿领洗之后，没有等到告解、圣体之后再行坚振，而是让婴儿在开明悟之后先给坚振，然后才是圣体、告解的事情，把入门圣事的次序定成了洗礼

他是一位把自己隐藏在新生婴儿的谦卑中的天主。让我们以这精神来庆祝这至圣之夜的礼仪，让我们脱去对物质和那些可以被衡量和被支配的东西的依恋。

他们被一种神圣的好奇心催促去探寻这位躺在马槽中的婴儿。天使曾宣报说他就是救世者，主默西亚。天使所宣报的大喜讯触动了他们的心灵，给他们插上了腾飞的翅膀。　　今天的礼仪这样呼吁我们：我们且前去白冷城！

在黑暗中生活的人民，看见了一道皓光，因为有一婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给我们，他肩负王权，他要被称为神奇的谋士，大能的天主，永恒之父，和平之王。

他从一个襁褓中的婴儿，成为了今天英俊的少年。它的存在和为中国教会作出的重要贡献，就是因为有无数的人响应了耶稣的“舍弃一切，跟随我”的号召，他们或是在“信德”，或是在外地，为主的教会辛勤地耕耘着。

很多女性患上“产后抑郁症”的根本原因是产后身体极度虚弱，却还要昼夜照顾一个柔弱哭闹的婴儿，再加上周围人的不理解不帮助，有的家人甚至打骂产妇，就会让产妇的愤怒积聚起来，无法向外发泄，怒火转而冲向自己，产生抑郁甚至自杀的可能

是啊，我是值得的，我要感恩天主，是天主再次令我重生，是真正的重生，并且是有着明显认知的重生，有一种从婴儿牙牙学语，慢慢站起来学会走路的经验。

为未来的修士预备一切，真是无微不至，好似为未来的婴儿准备襁褓的母亲，他更是中国第二座熙笃会修院的特别恩人。不久汪院长又派一位精通建筑工程的贺神父偕同一位助理修士赖孟赴正定襄助建筑事务。