弃舍‘自我’，即放弃太多的奇思妙想或不健康的愿望；弃舍自己的恶习、暴躁的冲动和不正当的欲望”。守斋意味着限制许多欲望，好能有充分的自制力，学会调整自己的感情冲动，培养向善的决心意志”。

我们看到的情形是：人们并不太热衷于弥撒、念经了，特别是青年人，信仰仿佛成了他们的负担，信仰知识知之甚少，参与各种活动一般都是父母的意愿，明白地说，他们根本不感兴趣；成年教友并未因几十年的信仰生活灵命有太多的增长

生活中太多事情，不要为之去争论和纠结，回过头看，其实没有太多真正的输赢。有时就算外表赢了别人，其实内里却输了自己。平和，学会接纳与承载，这种成熟不在年龄，在心智。

虽然生活中曾面临过痛苦与坎坷，但主都携助我们安然度过；虽然天主没有改变我家的生活，但却改变了我父亲的处世态度；虽然天主没赐给我家太多的财产，但赏给我一个幸福的家庭，使我的家庭和睦相处，父慈子孝，兄友弟恭

但每个人所渴望的内在生活却并没有太多的差异，出生与死亡、爱情与婚姻、家庭与子女；希望与信心、渴望与信赖、理想与信念，这些在每个人的内心都是很真切的。

人对于生活除了物质，再没有太多的要求，那怕在信仰天主方面。

原因何在，真正的原因是一个“私”字在作怪，由于“私”的习气太重，关注肉体生命太多，倾向于世俗的心太甚。起心动念都在想着我的利益，在一切事上都把我的利益摆在前面，很少想及别人的利益。

由此推论，我们的失败大都是因为缺乏信德而造成的，我们往往会埋怨人情冷漠、处境险恶、诱惑太大、困难太多，但却从未意识到自己的信德还非常薄弱、非常欠缺，所以也就很难获得移山倒海的效果。

那时候的信仰，对于我来讲，可能只是程式，没有太深太多的体会和感悟，可是信仰的种子已深埋在我的心里。　　

是的，一个人的一生，有太多没弄清楚的事，不论是否有信仰，都不可否认。奇妙的世界，有许多奥秘，有所不知，人的一生就是其中的奥秘之一。人为什么活在世上？从哪里来？到哪里去？