◆内蒙古包头官井梁天主堂赵淑霖我今年74岁了，在堂口的圣物组服务，从2008年出版第一本《每日圣言》到现在，大家的阅读积极性非常高，打听咨询它的人最多。

在挨饿的年代，一家人迫于生计去了内蒙通辽。1969年王建军便出生在这里，5个兄弟姐妹中排行老四。王建军刚刚10岁时，父亲便因病撒手人寰，母亲一人抚养着几个孩子，日子过得异常艰辛。

加上从娘家内蒙带来的三十多年的烟龄，身体越来越差。特别是患感冒时，气喘憋气，痰中带血。即使这样，烟不抽还不行。戒烟的决心不知下了多少次，戒烟灵也没少用，可是都不灵。每逢赶集，烟丝、烟纸都是必购之物。

八台子村位于山西与内蒙的交界处，这段有着五六百年历史的长城就静卧在村北的山梁上，属于雁门关以北的外长城。长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。

每次我们从内蒙回老家她也不忘叮咛：“无论走到哪里，都不要忘了我们是教友；也不要忘了世上的富贵草上的花，天堂才是永远的家。”老姨晚年长期卧床，生活不能自理，儿女们一个个任劳任怨、勤勤恳恳。

蒙恩的包头教会，凝聚着您全部的心血和无私奉献。（那时，您被称为内蒙古复兴教会的十二金刚之一，这是当之无愧的。）上主将您赐给他的民众，使他们沐浴在主的爱中。天主的慈爱永远长存。

在我服务的老人中，那个为了保持对你的信仰而被发配到边远的内蒙去劳动的滕爷爷，他为你受了那么多苦，却从来没有抱怨，对你的照顾也从来没有疑惑过，而只有感恩和喜乐，从他身上我也看到了你的临在！

我今年63岁，退休前是内蒙呼和浩特第三医院副主任医师。我生在公教家庭，虽然从小领了圣洗，但少年、青年时期生活在一个宗教信仰受限制、受歧视的时代，度着一种无信仰的生活。

上海光启社的“圣爱”和“每日神粮”长治的“教友生活”都受到教友的喜爱，太原的“主日学”“六合星星”和“益友”教友们离不了；北京有“天光”内蒙有“荒漠清泉”和“公教文摘”永年有“上智”天津有“圣神之光”吉林有

“山西省自清同治年间已栽种鸦片，全山西消耗的鸦片几乎都是当地熬制的”；“内蒙古绥远地区的鸦片种植最早开始于清同治年间”；“陕甘宁等著名产烟区的烟土向内蒙古的包头、归绥等地贩运”；“甘肃省于民国年间广植鸦片