今天也如此，天主经由前去会晤婴孩的人，再次在尘世的夜晚点燃火光，为召唤世人在耶稣身上认出他救恩临在的标记，并使信仰基督的我们扩展到全人类。

天主的临在如此谦卑、隐秘，“需要有一颗预备好、警醒及好客的心，才能认出祂的临在”。

而朝拜那临于圣体圣事内的耶稣，我们则会获得看待生命的新视野。「我不会跟我所拥有的东西、我所能取得的成就划上等号。我生命的价值既不取决于我所能展现的样貌，也不因为我的挫折失败而减少」。

教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。祂成了软弱的，“甚至道成肉身、纡尊降贵为门徒们濯足”。

教宗最后指出：圣神临在于每一个祈祷中，没有圣神就无法祈祷。是祂在我们内祈祷，是祂改变我们的心，是祂教导我们向天主说：‘父啊’。

谈到圣座科学院全体大会讨论的主题大自然的概念，教宗强调天主和基督与我们同行，也临在于大自然内，天主的创造就是一例。

教宗说：在举行圣体圣事和其它圣事时，你们体验到耶稣的亲密接近，祂临在的温和与功效。你们不是与高高在上、遥不可及的耶稣相遇，而是与藉着饼和酒的形象临在於圣体圣事中的耶稣相遇。

坚信天主会回答他的祈祷，但需要懂得认出天主的临在、接受祂指引的道路天主始终与我们很接近、倾听和回应，即便是在漫长的痛苦时刻、在艰难和困境中，同时又需要懂得认出天主的临在、接受祂指引的道路。

在这一小节中，梵二礼仪宪章清楚的强调基督的临在与教会团体的祈祷。也就是说基督借着礼仪的每一个部分临在教会团体中。　　所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

教宗说:「救主向我们保证藉由圣言和圣体，祂真实地临在我们中间。正如厄玛乌的两个门徒在耶稣掰饼时认出耶稣，如此，我们也在圣体圣事中迎接上主。」