一般公众对这位新加坡天主教开教200多年来的首位枢机主教感到好奇。吴诚才日前接受《联合早报》和《海峡时报》访问，除了解释出任枢机主教的意义、畅谈他如何受感召到担负神职。

领洗得救后我们开始敬拜天主，热情洋溢的歌颂祂、赞美祂、传扬祂，如同这位画家一样，准确的描绘我们所信的是谁，并因此充满了自负，甚至认为只有我们对主的认知才是真知，其他派别都是旁门左道⋯⋯所有所有的外在一切

因此，我愿邀请每一个信徒和团体，特别是祈祷团体，每年3月25日重新举行奉献给圣母的行动，好使这位母亲带给我们所有人团结与和平。让我们不要忘记，在这些日子里，动荡不安的乌克兰正在遭受诸多苦难。

他在悔改后，向这位朋友透露了自己人生的意义。他写道：“我已经倾心于纳匝肋的耶稣。”[1]因此，嘉禄兄弟提醒我们，福传的第一步是要有耶稣在内心深处，对他而言，就是为耶稣“神魂颠倒”。

今天，在本届世界主教会议结束之际，心怀我们所能共同分享的感恩之情，让我们停下来反思这位盲人身上发生的事：起初，“他坐在路边乞讨”（谷十46），而最后，在耶稣的召唤下，他重获视力，“在路上跟着耶稣去了”（

这位国王不仅没有遵守天主给犹太人的诫命，更在自己非犹太人妻子的唆使下，跟随了“假先知”，侍奉“假神”。在厄里亚先知清除了“假先知”，拯救了国王之后，阿哈布依然没有悔改，没有听从天主的声音。

神学家特土良（天主教译作戴尔都良，TertullianAD150—225）这位大师级长老，北非学派的师长，他认为，当天主使第一个人“出神”的时候，就是“使他第一次做梦”。他把出神看成做梦。

在上海市杨浦区和平堂为杨道公老师举行周年弥撒在杨老师过世一周年之际，上海教区杨浦和平之后圣母堂及进德公益联合举办了一系列纪念活动，来缅怀这位爱心老人。

但这位耶稣并不以君王的姿态而来，却以「上主仆人」的形像出现，故此先知提醒选民：「请看，我的仆人必要成功，必要受尊荣，必要被举扬，且极受崇奉。

（咏24：3-4）谁是这位光荣的君主？其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。（咏33：20）上主，谁能在你的帐幕里居住？