但我深知她要的不是人间的赏报，而是讨天主的喜欢和人灵的得救。她常常引用圣经的话说：你们白白得来的，也要白白地分施。圣经上说：含泪播种的，必含笑收割。

教宗解释说：天主不消灭蛇，而是提供‘解药’。藉梅瑟所做的铜蛇，天主把治愈的力量传递给人，这力量就是天主的仁慈，它胜过试探者的毒药。

教宗最后说：让我们祈求上主赐予我们恩宠，不做虚荣的人，而是秉持现实和福音的真理，做真实的人。

我们基督徒受召与所有善心人士一同耐心地建设一个更加好客、更加人道、更加包容的社会，这样的社会无需抛弃在身体和精神上脆弱的人，而是在这些人身上审视自己的‘过去’。

教宗也谈到和平的益处，指出获得和平首先得承认他人不是要对抗的敌人，而是有待接纳的弟兄。然而，世界各地的和平常常受到侵害，不同形式的紧张局势和冲突也在欧洲肆虐。

天主拯救祂的子民，并不是远远地站在一边，而是温柔地走近他们。教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

而是吩咐众人说：请你们给她吃的吧。耶稣总能发现眼前的细节。教宗说：以上我对这篇福音所做的，就是默观祈祷：拿起福音书，阅读它，想象一下福音中的场景，发生了什么事，把心中所想到的告诉耶稣。

许多厂长其实是很少在工厂呆的，他们也不会住在工厂附近，而是住在山清水秀的别墅里，定期去厂里督工。

它并非来自邻人，而是来自我们！‘每个人心中必定存有恶念’。我们心中有恶的种子，恶的可能性，但我们也有那拯救我们的圣神！我们应该作出选择，从小事开始。