这个素有“圣召摇篮”、世代信奉天主的教友聚居村有着近四百年的奉教历史，出过三位主教、二十一位神父、一百多位修女、贞女，现有教友一千多名，罗马式新圣堂总长52.94米，宽19.4米，圆顶高46.1米，圣堂前有广场喷泉

教会钦定2008年6月28日至2009年6月29日为保禄年，本堂余稼轩神父用自己的生活费做保禄圣经画展，为让不认识字的渔民教友通过看图画、听讲解学习圣经。

对于当地天主教会来说，借此机会也正式结束了家庭年。教宗指出，“因着玛利亚、大圣若瑟和耶稣的榜样，我们可以进一步认识到家庭的成圣。在天主的计划中，家庭的成圣是奠定在一男一女一生一世的忠诚基础上的”。

截至二零零零年，为离职神父服务的组织声称，离开铎职者达到十万。零七年中，权威的耶稣会办的意大利文双周刊《天主教文明》在梵蒂冈国务院批准下，刊登文章质疑该数字。

该刊中途于1917年9月-1922年2月和1937-1938年两次停刊，1945年8月发行完当年第四期后，最终停刊。

在德肋莎修女诞生的近百年之际，我可以见证她和所有追随她的人对生命的特别尊重。每天都有很多夫妇来到我们的团体，希望能够领养到孩子。这些夫妇都按照申请的程序，准备好了应有的材料，在那里耐心地等待着。

只可惜它数百年几乎没变化，沿用了几个世纪的工尺谱成了当今的“活文物”。眼看着教会民乐队后继无人，既心疼又无奈。

一九八六年和二零零二年，先教宗若望保禄二世两度邀请世界各大宗教领袖在亚细西和平之城，为世界危机祈祷，消弭可能爆发的战争。

接下来就是在每年的年三十和大年初一，我们村里凡是领过洗的教友，都要到圣堂来谢主求恩。这成了一条不成文的规矩。”　　

2002-2003年，薛修女被修会安排在西安神哲学院进修。2004年8月，来到广东惠阳永湖镇白露麻风村服务麻风病人直至遇难。