当她得知我独自一人在无锡打工的时候，就对我说：你要热心敬礼圣母啊，每天和圣母一起念玫瑰经，请圣母把你一天的工作和生活奉献给天主。最后，蒋姆姆开玩笑地同时也认真地对我说：修道去吧！去给天主打工吧！

进入咨询室后，他问：按照上周我们所谈的，天主只要我们爱他，他也无条件爱我们，就如你解释的：无论我们好或坏，犯罪或是不犯罪，天主都会爱我们。既然如此，天主又为什么给我们这么多的诫命？且命令我们遵守？

基督徒的生活是对这爱的回应，就好似两个恋人的经历。天主与人相遇，双方彼此寻找，彼此相见，彼此倾慕，彼此相爱，恰如《雅歌》中的新郎和新娘。

教宗对他们的讲话中有一句非常精彩：亲爱的辅祭男孩女孩们，你们越是接近祭台，就越能记得要在每日祈祷中与耶稣交谈，越能以基督的圣言和圣体为食粮，更有力量走向近人，将你们所领受的当成礼物带给他，满腔热情地献出你们所获得的喜乐

于是，就出现了只注重衣着时尚、流行款式，把教会内聚会当作其众多社交场合中的一个的现象。圣经用的是最好的，金边皮面，却不认真阅读；聚会时坐的位置是最好的，却是东张西望，心思全不在听道上。

当步行到一片无边的红草地时，突然遇上了狼，只见它露出吃人般的狰狞面孔，外祖母声嘶力竭地呼喊向人求救，她与狼先是对峙，再与之搏斗达半小时之久，虽被牧童的猎犬和水牛营救，可背上的孩子因惊吓引发高烧，还没走出红草地就在她的怀抱里离开人世

（弗6：2）但是，从今天的社会来看，许多人都把精力放在培养子女身上，娇惯子女，望子女成龙成风，很少顾及到父母的感受，如果按郑板桥所说：把父母当儿女养就好了。但是，又有多少人这样做呢？

我辞典里有他们的名字，但是出于历史原因，没有写他们“被杀”，就写他们“去世”。这个书里面还有很多其他被杀的一些外国传教士，但是一律不说是“被杀”，只说是“去世”。

七十年代，我常常造访德克翰伯爵，每当他讲课时，在听完第三堂课后，我就已经知道他接下来要讲什么了。总是那一套。可是他说话的方式，却让我每次在听完之后觉得自己内心被清理、洗涤过一般。

浪费时光，就等于妄用了天主的恩赐，辜负了他的圣宠，为自己找来可怕的内疚；尤其甚者，危害了自己永生的救援。陶渊明说：大圣禹者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉；生无益于时，死无闻于后？