这时候，郑神父受到圣神的启发：“能不能组织教友传教员，下到村庄，住上几天，给教友讲道，也让外教人听道理，等他们有了果实，神父再去给他们收割。”他把这个想法告诉村里的会长、热心教友，大家一致赞同。

首先，孟加拉国国的穆斯林信徒，致力于发展的国际性组织“AsianMuslimActionNetwork”秘书阿卜杜斯•萨布，介绍了与基督信徒和基督信仰团体的合作经验。

许多堂区团体的成员也积极参与组织及协会以改善人民的生活状况。当我对这些重要的成就深表赞赏的时候，我催促堂区团体勇敢地坚持他们正在为移民做的工作，帮助提升符合人性和他的灵性召唤的生活品质。

企业不是宗教组织，但是，从我们的调查中可以看到，大多数受访的企业家却有意识地在经济活动中公开表达自己的私人信仰，并使其企业具有了或多或少的宗教色彩。

诚如国务卿最近嘱咐要求的：“每位主教，在与临近教区的主教兄弟的共融中应重视亲自组织和跟进系列进修培养教育计划。主教应特别关注那些晋铎后常常要独自工作的年轻司铎们，他们感到孤单、肩上的责任很重。

教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

说它是半专业的，因为只有四位唱独唱的是专业的歌唱家，乐队和乐团都是民间自发的组织，有的组员还不是基督徒。他们唱了很长的传统的《光荣颂》和《默西亚》，历时两个多小时。

除了每周四晚的大学生团契活动之外，还经常组织出游、交流会等活动，说实话，挺开心的，每天面对枯燥的实验室生活，通过这种交流让自己更充实。

犹太会堂最后一次被洪水毁坏后便无人重修了，一次完整的祈祷都无法组织进行，开封犹太社团真正地消亡在浩瀚的历史岁月里。

布置堂院永宁一个小小堂区凭着教友们爱主之心，组织这样大型的活动，井井有条，不慌不乱，把人们认为的不可能变成了现实。经过大型活动的锻炼，永宁堂区的教友们长了见识，得到了锻炼，也提高了各方面的素质。