沈斌主教为此向与会者提出了三点希望：第一、你们为福传做出了很大贡献，也带动了很多教区，希望你们不仅是自己福传，也要带动更多的人走上福传之路。第二、福传一定要以圣经、圣传为基础。

他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

这是在邀请人们远离日常生活的喧闹专心致力于天主内：天主每天都愿意给我们一句直穿灵魂神魄的话，辨别善恶（参见希4，12）、巩固我们追随上主的意愿。第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝！

请翻阅以下这些圣经章节：格前13：1-3；希3：14；弟前1：5；格前4：8；若13：34-35；玛25：41-46；罗13：8；弗5：2；若壹4：7-8。

（希11：1）此刻人的理智、理性皆是多余的。殊知，心有它自己的绿洲，这是理智的驼队永远无法到达的领域。因此那些深信人的思想习惯的人，往往陷于智障的罗网而不能超拔。

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。

在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。例如杭州府仁和的学者张星曜（1633～1715?），近年来有全新的研究成果。其三，也有些人将儒家宗教化。

但是看得见的是由看不见的化成的（希11：3），这就不得不从看得见的事实出发，去探索匝凯在那株桑树上所发生的看不见的真实。二、野桑奥秘在浮生若梦的红尘俗世，一些成圣悟道者，与树木密切相关的事不乏其例。

（希4：16）在这60万人口的城市里，肯定有天主的教会，那里的神长教友定会帮助我的。

再后来我出远门工作了，每次回家，爷爷只说我对你只有一个要求，希望你不要丢了天主，一个人出门在外遇到问题、害怕的时候就在心里喊‘耶稣救我’，这个法宝，我从小一直沿用至今。