第三，我也希望教会报刊，如““信德””等有影响的大报，开展“教友心中的善牧”或“如何当好善牧”等讨论，组织一些类似“风雪圣诞节”这样的优秀文章，从而激励我们年轻的牧人们奋发向上，辛勤耕耘，抓住机遇、努力拼搏

而我们在美国学习期间，翁德光神父又亲自担负起了照顾及服务我们的责任，可以说，翁神父对我们的照顾和服务是无微不至的，不仅在每个假期组织我们大家在玛利诺会总院团聚、避静，并细致周到地陪伴、服务我们大家，而且我们中的任何一位神父或修士有困难或有需要帮助的地方

常美其名为「神」而做，却是为人自己的利益而做，也为了坚固人的组织、权力而做；有也有为了民族传统与思想的固执而做。

事实上，不公开宣战的冲突战乱越来越常见，尤其当恐怖主义组织决定为了达到目的而不择手段地发动这些冲突时，更是如此。

至于种族、宗教、政治之间的紧张局势，生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视，这些都伤害许多国家内部的组织体系，使国际关系恶化。

（三）教宗方济各说：如果教会不以基督信仰为生活的核心，则只会流于一个营办慈善事业的非政府组织。你的地方教会团体有这些迹象吗？你会如何避免这危机？（四）教宗方济各说：中国教会常在我心中。

看看教会在社会和家庭生活中所起的作用，对于一国政府来说，这是怎样一种无与伦比的支持，辅助其减轻责任的重担，而这个政权又如何不会为了全体民众的利益，而使这些享有大公无私美誉的教会组织发扬光大，繁衍兴旺。

过去的一年，我们或在堂区的组织下，或以家庭为单位，或结伴而行前往开启圣门的圣堂朝圣。

12世纪后期，在一些城市出现了名为大学的组织。柏拉图和亚里士多德著作的重新出现（实际上是第一次为拉丁欧洲学者所知），对基督教也影响深远，呈现了希腊哲学和基督教神学结合在一起的经院哲学。

在本笃十六世的信中，已经直观到历史在前进和发展，人与人、民众与民众之间相互作用的历史背景在改变，思想组织也确实在改变，作为我们生活构成基础的概念阐述和社会形式的解释也在改变。