因此，我想四旬期对于我们多年沐浴主恩者而言，更应重视心灵的斋戒。借此机会经验一次信仰的考核，个人对自己信仰出题考试：我对于信仰的定义是什么？我和天主的关系如何？天主在我生活中的位置如何？

俗话说：养儿才知父母恩。我们可能要等到哺育自己的儿女时，才会懂得母爱。我们也可能永远读不懂母爱，因为，不同时代爱的付出是不尽相同的：为孩子有一口吃的，母亲自己忍饥挨饿，是那个时代常有的事情。

他的特恩相似圣经中描述天主的父爱，从不拒绝、更不遗忘他的子女。卡雷拉神父说：瓜内拉神父深觉自己是天主手中，为了实现善行的卑微工具，他总是说：「天主成就了一切」。

重在参与，受于主恩，通过答题，令我一次次翻开圣经，聆听、默想天主的话语，对圣经知识又有进一步的了解和认识。我提议今后多搞类似活动。

住院期间，可可与我们谈起自己的心愿，她想要把自己的眼角膜捐献出来，她说她和弟弟在最需要帮助的时候，恩人们通过进德公益帮助了她，她也渴望奉献自己的力量，她说：我没有什么，如果眼角膜可以帮助一个人重见光明，

让我们在新的一年里，依靠天主的仁慈眷爱和恩佑，负重前行，继续深化灵修，积极福传，笃行仁爱，践行信仰，荣主益人！

这就要求我们在过年时如同《出谷纪》中所描述的逾越庆节那样，借着与家人庆团圆、吃年夜饭的机会，感谢过去一年来上主的恩佑与眷顾、追念已亡的家人和亲友、祈愿来年的风调雨顺、国泰民安、健康幸福等。

索达诺枢机接着谈到教会合一﹐他说：「依照基督恩宠的多样性﹐教会内存在恩许的多样化﹐但是这个多样化却是在唯一的基督奥体内运作。」

满心喜悦地期望一切受造物都得救恩。教宗在弥撒讲道中援引梵二大公会议的思想，称眼前这些来自全世界的新任教省总主教的临在是教会共融的记号。教宗重申共融并非表示大家一律相同，其实多样化是一巨大财富。

另外，宣读者必须有信德，心里相信，可使人成义，口里承认，可使人获得救恩。（罗10：10）同时应切记，宣读圣言并非纯粹的朗读。