时间：2013-06-21来源：天亚社中文网作者：点击：216　　梵蒂冈本周三（六月十九日）宣布，教宗方济各批准在弥撒中作出一项改变，将圣若瑟的名字包括在经文里。　　

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

答：这句话是个极为强烈的表达，因为圣亚大纳削已经说过，天主愿意从一位女人取得躯体。天主取得躯体为我们成了一项救赎行动。

传道人是荒原上的拓荒者，是在旷野呐喊的人，不是在教堂里，不是在鲜花中，不是在掌声中，不是在众星捧月中，而是像若翰、梅瑟、厄里亚、伯多禄一样地为天主的神国开疆拓土、见证福音。

此后，以色列民的领袖们，梅瑟、若苏厄、亚郎直到达味都曾作过歌、唱过歌，在圣经中都有记载，其中达味的歌在《圣咏》中收集了许多。

【完】来源：《耶稣会中华省》，天亚社编辑。

在巴西的博爱服务团主委李宗德用书面告诉天亚社，博爱基金会汇集了巴西侨界的爱心力量，在零四至一三年间，从顺利解决这起国际监护权纠纷、把刚满八岁的孤儿带返南大河州，又一路陪伴他走过艰辛的成长岁月，最后在十八岁英俊挺拔之年带他返乡祭祖探亲

middot;帕罗林（PietroParolin）蒙席，阿夸彭登特（Acquapendente）领衔总主教，圣座国务卿；2．老楞佐·巴尔迪塞里（LorenzoBaldisseri）蒙席，蒂奥克莱齐亚纳

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

然而圣咏所指的默西亚并非一般被傅油者的君王，而是亚巴郎之子、达味之子的耶稣基督。