传福音的斐理伯执事下到撒玛黎雅，给人们施洗，并给一个非洲黑人厄提约丕雅女王的太监施洗。

教宗说：“阴府的势力绝不能战胜教会，不错，耶稣的这一许诺包括伯多禄和保禄以及其他为福音见证的人所蒙受迫害的历史经验，但不仅如此，他也愿意保证，尤其不使精神生活受到威胁。”

教会因此有责任延续救主基督的救世使命，宣讲福音，为信者付洗，使之成为教会——基督的身体。

这是由于天主的恩典，从使徒热情中产生的——我们现在反省这个问题——几位传教士被福音感动，大约三十年前去了那个他们不认识的国家。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

这种两全其美的想法，似乎不存在耶稣的福音精神中。我们若翻开四部福音，唯一的一次“今生及永生”均能享福的例子，是发生在那次伯多禄问耶稣，他们舍弃了一切跟随了他，将来能得到什么？

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

教宗最后作了简短的总结发言，他感谢所有与会者，并表示坚信上主已经带领教会去关注家庭福音的主题，祂将在枢密会议这一重要步伐所开启的路途中陪伴教会，并且继续在世界主教会议中陪伴教会。

在雨声中，第二次《圣经》——教会要理与若望福音学习班拉开了帷幕，有30位教友参加了培训。

冥冥之中爱之神悄然把我呼唤，开启了我昏聩的心灵如同闪电，他给我智慧给我力量给我勇敢，引领催促逼迫我迅速把福音传。