在第一篇文告中，真福教宗保禄六世非常明确地对所有人发言，而不是只对天主教徒。

（宗6：4）正是因着宗徒组织的健全，又选出来以斯德旺为首的七位执事来管理教务，所以宗徒们才可以放下日常琐事，专务祈祷，并为真道服役（宗6：5），才取得了福传工作的累累硕果，天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加

编者按：2006年世界各地的耶稣会士，将举行一系列活动庆祝圣方济各·沙勿略和真福法伯尔诞辰五百周年，及会祖圣依纳爵·罗耀拉逝世四百五十周年。

我们有真光的照耀，有天上慈母的护翼。一粒种子总会长成大树的。酵母的作用是大的，天主的儿女会越来越多的，世世代代传下去。信仰不会失去的，现在连我的小孙子都知道：“天主是无所不在，处处都在”。

今年，作为复活节的祝贺，我愿意选择的话正是这一句，因为今天的人类期待基督信徒重新为基督的复活作证；今天的人类需要会晤基督，以便认识他为是真天主，也是真人。

今年，作为复活节的祝贺，我愿意选择的话正是这一句，因为今天的人类期待基督信徒重新为基督的复活作证；今天的人类需要会晤基督，以便认识他是真天主，也是真人。

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

一个迷恋财、色和虚荣的生命真福安琪拉（1248-1309）是佛利诺人（Foligno,意大利中部一城市）。她是一位美丽、自负的贵妇人。她是一个有钱人的妻子，整日沉溺于奢华中。

问题是要真信，真信就有热情。他说：老天爷并不眷顾我，不给我家庭子女，不给我财富荣誉。但是，他仍然是公平的，关了一扇门，又开了一扇窗，他让我在画图上面有才能，有成就。

因此，所谓的对话并不只是存在于不同的宗教传统之间；其更重要的意义，还在于人与“真际”（即潘尼卡的“实在”）的对话、信仰与处境的对话，从而在对话关系当中不断激活自我。