拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

教会是在加里肋亚的几个渔夫遇见耶稣后，开始建立起来的，那几个渔夫被耶稣的眼神、声音和热烈的邀请所说服。耶稣说：‘跟随我吧，我要使你们成为渔人的渔夫！’（谷1,17；玛4,19）”。

他说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔记上》，讲述以色列子民与培肋舍特人交战的惨败，「的确是一场大屠杀」，以色列子民失去了一切，「连尊严也丧失了」。教宗问道：「何事导致了这场惨败呢？

第一幅《捕鱼的奇迹》宽4米多，高近5米，描绘着伯多禄和他的兄弟在加里肋亚海，经耶稣的指点捕到了大群的鱼，鱼多得连渔网都装不下，他们必须招呼邻近的船只过来帮忙。

玛窦又名肋未，是十二宗徒之一，这个名字的意思是天主的恩赐。他是犹太人，生于犹太的加利肋亚省，父亲名叫阿耳斐。玛窦小时受过良好的教育，成年后做了公务员，在葛法翁的税关任职。

11月30日是圣安德肋宗徒的庆日，圣安德肋也是榆林本堂张根全神父的主保，为此教友们经过精心的准备，为张神父庆祝了这个节日。

恭读圣路加福音1：26-38到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。

此次学习班为期一个月，国内35位中年修女参加了学习。课程的主要内容包括：第一周修女的三愿与团体生活；第二周圣经中的女性；第三周身心灵整合；第四周个别指导式避静。

但原罪破坏了应有的秩序，破坏了原始义德所享有的和谐，同时也破坏了人本身的，人与人之间的或人与整个受造物之间的和谐。圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。