有一次,村里有一对青年要领受婚配圣事,因为不是在弥撒中,所以神父让当时身在教堂的我去找会辅祭的孩子来,跑了很多家后,最终无功而反,就因为这样,神父当时就同我讲,等到小刁(李福民神父,当时是修士)他们回来
黄绮珊搬个小凳坐下,仰视着他。歌队队长歪着脑袋用重庆话问她:你会唱歌啊?黄绮珊说:会啊。队长说:那你唱一个嘛。黄绮珊说:要的哦。那你唱啥子嘛?我唱《明天还要继续》。苏芮的歌哦。队长开始伴奏。
A:差不多十岁左右吧,我有个亲戚修道没修成,但很热心,在她家供着圣体,我经常去拜圣体,一拜就很长时间,我每次去的时候她都喊我“小圣女”,然后让我去当修女,但当时就没有这个想法,只是她的这个话就放在我心里了
那一年——1923年9月20日,注定是一个不平凡的一天,在黄河岸边一个名不经传的鄂尔多斯小淖村,一个婴孩呱呱堕地,他的诞生将是这个蒙福的小村庄的第14个传奇。
这里经济比较贫困,神父在教堂住的屋子又小又暗,为了给教友们省钱,他连电灯都是算计着用,不必要时都不怎么开灯。吕神父对教友们特别好,凡事从“爱”出发,对待教友一视同仁,无论哪位教友有事,他总是主动帮忙。
还有许多像孙淑玲与胡迪群夫妇,江行全与王巧明夫妇、廖小铮夫妇、陈文涛夫妇等都是非常热心的教友。王巧明跟随康美凤老师学习声乐,在康老师的帮助下,她那天举行了音乐演唱会。
这里的前任本堂是我的同学陈广群神父,自从我们一起晋铎后,一直担任杨各庄、小套本堂,也是十六年的时间。从原来堂区告别的时候,教友们跟我说,那面环境苦,你要多少注意保护好自己的身体。
〖无名小英雄〗一文谈的是《列王纪》书中记载的一位以色列的小姑娘。她无名、无姓、无面目且身为敌国大将纳阿曼家的婢女。
与此相比,灵恩派教徒在国会中所占的比例,比现实中的比例要小很多。由于近几年选举的数量在增长,佛教徒,穆斯林和印度教徒在国会中所占的比例和他们在美国成年人中占的比例趋近。
李老师于1932年2月3日在山东省临清县小芦村出生,原名福星,圣名若望;少年时被北京的姨妈接去入读北京小修院;解放前夕,妈妈将其接回老家送到临清教区小修院就读;后考入山东教育学院,曾在河北师范大学教师培训班进修