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从人体工程的奥秘中窥探灵魂的影迹
2004-10-11

可见,栽种的不算什么,浇灌的也不算什么,只在那使之生长的天主”(前3:6—7)。

婚配圣事有变吗
2005-06-20

前13:4-7)人在一起相处久了,总不免有时候对同伴感到失望,因为人是有缺点的,那怕是最恩爱的夫妇,亦有进入低潮的时候。在这个时期内,彼此会憎厌,互相挑剔;虽然,内心深处仍然爱着对方。

初访玫瑰山庄
2002-05-29

爬上高高的石阶,经过基督君王的“尔国临”,我们三人进入了仰止园。仰止园是山庄别墅所在地。登上龟岩,这里是山庄建筑的至高点。

史实与故事之间
2004-03-12

天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来,由亚巴郎到依撒到雅各伯。雅各伯和他的儿子们———以色列12个部落的祖先,因饥荒被迫离开客纳罕,迁居到埃及。

“圣灰”的意义与“圣灰礼仪”的沿革
2012-02-20

整个教会犹如基督的净配(参阅后十一2;默十九7),在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧,以期待复活节的来临,与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。

男孩城
2008-05-23

这样,在1918年夏天,在周围小镇人的捐款和支持下,福拉乃甘神父成立了两所学校,一所是二、三年级到八年级孩子上的学校,叫“惟烈学校”;另一所叫“男孩城高中”。

洞儿沟朝圣
2008-12-08

据说天主教最早在1633年由比利时籍耶稣会士金弥传入本村,迄今已有220余年的历史。外籍教士先后在村内及南山坡、北山坡建造了育婴堂、教堂和修院等多处建筑。

浅谈堂区司铎与福传
2009-06-12

后10:8;路22:24-26)带领信友们按各人神恩的尺度各尽所能建树基督奥体,开拓基督神国。今天许多的中国堂区司铎正在与信友群策群力,共谋福传大计,展现出充满活力的福传新气象。

痛苦与幸福
2009-11-20

就如我们尊敬的拉辛枢机所讲到的:“接受痛苦和接纳痛苦者的能力是衡量人性的准绳。”

人口老龄化,老人、家庭和教会做点啥
2014-10-09

(参阅后8章)教会关顾老人,首先应该关顾老年教友的需要,因为他们是整个肢体,身体的任何一个肢体有问题,整个身体都会感到不舒适。