我记得经书不是从甲年开始，而是从乙年开始出版的，按照当时的礼仪年度乙年——丙年——甲年这样的顺序来出的，到1995年三本全部出版完毕

的确，在圣子内的天主不会将我们弃于忧虑与痛苦中，而是亲近我们，帮助我们承受苦难，并且希望能够在我们心底深处治愈我们（参阅谷二1-12）。

另外这本书里面也还说胡永生在那天晚上“安然去世”，实际上根本就不是“安然去世”，而是被杀害的，只是战争时期信息传达不灵。

同时修道人要把自由建立在信德之上，真正的自由，不是为所欲为，而是有所为有所不为，不是想干什么就干什么，而是不想干什么就能不干什么。

假新闻经常风行，快速散布，以至于无法阻拦，并非因为社群媒体重视分享的特质所造成，而是由于假新闻掌控了极其容易被挑起，却又难以满足的人性贪欲。

“得到福音”，不只是得到降福，得到好处，健康成长，而是“成为耶稣基督”，“成为天主”。正如我们得到福音的基督徒就是“小耶稣基督”，同样的，得到福音的动物、植物和所有受造物也都成为“天主爱的临在”。

雅各激动地问父亲是否还活着，但丁回答说：“是的，然而是在真正的世界中，不是我们的这个世界。”日有所思的雅各，随后询问但丁遗作失踪的事，但丁回答说：“诗歌创作已全部完稿。”

这些改变影响所及，不仅仅是在这些领域中的专业人士，而是每一个人。传播快速又令人瞠目结舌的各种发明，其运作和潜能超出了大多数人所能够理解的范围，这些发明虽令人兴奋，却也使人无所适从。

在我们仍被困于东西方文明的冲突和交融之际，这个问题的出现带来一个新情况，现在不再是人与自然或社会之间的关系问题，而是人类及其创造物之间的关系问题。第三个问题与“创造力”有关。

曾经看过一段对信仰的精彩阐述：“信仰，不是夏日的狂风暴雨，来得快去得也快，而是春天的袅袅熏风，永不停息地向大地吹拂；信仰，不是长街的熠熠华灯，开时明亮关时暗，而是苍天上经行的灿烂阳光，永不停息地燃烧自己