当天的弥撒福音记述耶稣打发门徒去预备吃逾越节晚餐的地方，教宗详细论述了这段福音中的3个图像：宽大楼厅、拿著水罐的人和耶稣掰饼（谷十四12-16；22-26）。教宗首先表示，“教会必须是个宽大楼厅”。

他们在为自己的梦想奋斗的同时，也能在那些故意带偏他们的人面前保护自己，诸如：悲观主义者、不诚实的人和投机分子。」

此前，以色列人与周围民族的信念没有区别，认为死亡永远终止了生命，无论善人和恶人最后都要进入一个“万人坑”而了却一生。不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。

天主来到我们所在之地、在个人和集体的环境中、在充满不确定性与复杂性的地方，与我们每一个人相遇，因为这一切的“不确定性”与“复杂性”，都是人类情况重要组成的部分。

我们的另一种生活形式建议我们反映基督的光芒，我们也根据教会颁布的关于隐修生活的新文件，多次进行实践，就是向近人和相关的人敞开心们、在团体内经常与姐妹们进行圣言诵祷。

他说，为圣髑展而进行的为期两年的灵修准备工作重点将是与穷人和被边缘化的人同行，与不同信仰和文化的人同行，与创造和谐共处。

我再次感谢葡萄牙，里斯本，和出席了所有的庆祝活动的共和国总统，和其他民政当局;向里斯本善良的宗主教，他很好;主教团主席，和组织这世界青年节的主教，以及所有的合作人和志愿者。

我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安，临于你们所有人和你们的家庭。愿天主降福你们！呼吁我总在挂虑巴勒斯坦和以色列的严重境况：我鼓励释放人质和开放加沙人道主义救援通道。

2018年9月份，教宗在圣玛尔大之家为纪念雅各伯神父主持一台弥撒时，雅各伯神父的亲人和鲁昂教区80名朝圣者都参加了礼仪。

根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。