待接任澳门牧人之后，黎主教不遗余力地带领澳门神长教友全力发展教区、热心福传，培养人才、积极参与澳门的社会公益事业及澳门社会事务，为回归后的澳门社会稳定做出了卓越贡献，为澳门教区以及教会事业的进一步发展创造了新机会

教友在圣母山上作完祈祷之后，大都会去胡庄以南约10华里的若瑟山朝圣。此外，离胡庄约30华里的一座新建耶稣圣心山朝圣地也正在加紧建设之中，并且在圣母月内也接待了部分朝圣者。

继他之后，几百个传教士与中国天主教徒在此埋葬。1654年，应汤若望的请求，清顺治皇帝把栅栏墓地两边的空地赐封给传教士。也就是今日汤若望神父被埋葬的地方。墓地遭到两次破坏，第一次是在义和团运动时期。

当以民在达味受傅成了犹大王之后，在编年纪上第6章记载了达味设立歌咏的人，分派他们接受音乐训练，按班次供职赞美天主。

据《大智度论》记载，无色界因着于乐境，命尽之后，堕入欲界，受禽兽形；色界诸天则从清净处堕落之后，还受淫欲而生不净中；至于欲界六天，则因着于五欲，而堕地狱受诸痛苦。

之后我们每次去石家庄办事，有时去北堂参与弥撒，一定会看到秀崇姑，她只要看到我，就会匆匆出去给买了早点。

小宗怀德想起不领圣体就不能升天堂，大哭起来，哭醒之后，枕头已被泪水浸湿了一片。小小的宗怀德萌生了修道想法，唯愿奉献终生。

第一阶段：利玛窦时期至1830年代　　利玛窦（MatteoRicci）来华之后，耶稣会便在中国开始传教。

可是七个月之后，能干的年轻人突然重病不起，江户一代的名医束手无策。六兵卫想，莫非年轻人心仪了某户人家的大家闺秀，因暗恋得了相思病！

他强调：人既然是按照天主的肖像受造的，所以有能力认识天主，而且在走完人生这段考验和净炼的旅途之后，必将回到创造他的天主那里。