天主不是选了世俗认为贫穷的人，使他们富于信德，并继承祂向爱祂的人所预许的国吗？可是你们竟侮辱穷人。岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？

环境的变化使人对先知的预言和圣经的教导有了自己想要的解释，他们忘记了依撒依亚先知所预言的：“有一个婴孩为我们诞生了”（依9:1-6）。更可悲的是，直到今天，犹太人还在等待他们“想要的默西亚”。

圣像318.在世上的礼仪当中，教会预尝那在天上，即那在圣城耶路撒冷所举行的礼仪，并以朝圣者的身份趋赴圣城，那里有基督坐于天主的右边。

人有旦夕祸福，但在灾祸来临之前，对人来说，灾祸是隐而不显的；但亲人之间往往凭借这奇妙的感应，就可预感到即将发生的灾祸。这种神奇的感应能力，尤其存在于血浓于水的亲人之间，而且儿童的感应能力往往比成人强。

这里曾做过预修院，也曾做过大修院，通过这里，为太原、榆次两教区，输送了不少修士、也培养出了不少本国籍神父。

望德不叫人蒙羞，也不欺骗人：我们在亲身经历圣保禄所述说数不胜数的“困苦、窘迫、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑”中（参阅：罗八35），以及受造界的叹息、基督徒的叹息和圣神的叹息，这已是在预尝救恩和期待救恩。

主耶稣来临之前的最后一位先知，玛拉基亚也预言说：“看，在上主伟大及可怕的日子来临以前，我必派遣先知厄里亚到你们这里来”（23-24）。

哪怕是被西默盎预言说要有一把利剑刺透你的心灵（路2:35），哪怕是被迫度逃亡的生活（玛2:14），哪怕是在十字架下，悲惨地看着自己的爱子死去（若19:26-27）。

艺术史专家认为它完美地结合了所有中世纪哥特式建筑和装饰元素，具中世纪晚期风格的唱诗台是德国最大的，它的特别之处在于有预留给教宗和皇帝的座位。

福音启示给我们一些古人预像的满全：借着他的死亡和复活，耶稣基督把我们从罪的根本奴役中释放出来，幷为我们敞开了迈向福地，即天主之国、普世性正义、仁爱与和平国度的道路。