后来由于频繁的历史运动，他因信仰问题被批斗又住了五年监狱，后来平反仅得到500元钱的补偿费。回村后被劳动改造，起早摸黑地扫大街，生产队里的脏活累活也总是让他去做，而给的工分却是最少。

圣博莱稣和圣玛缔酿，原是罗马皇帝监狱的狱卒。在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒被囚禁时，接受了劝化并皈依圣教，用岩石中突然流出来的灵水受了洗。后被施以酷刑，强迫背教，可他们只有一句话：“愿吾主圣名永受赞扬。”

他遂展开「生命告别之旅」演讲会，至今在全台湾的官方和民间机构、高等学府和监狱等，已经举办超过一百场，向人见证信仰的力量和笑谈生死的豁达。现在七个「半年」过去，他左肺的肿瘤不见了，右肺的肿瘤也正在缩小。

我同样挂心著监狱里的服刑人，他们不仅痛苦，还害怕疫情，为自己和所爱的人担惊受怕；我想到流落街头的人，他们没有家的保护。为所有的人来说，这都是个艰难时刻；但是，对许多人而言，更是难上加难。

新博物馆中已经收集了科普特基督徒们殉道时的手铐、橙黄色的监狱犯人用号服，也就是我们在视频中看到的他们被伊斯兰国恐怖分子割喉时所穿的。

教宗再次引用受刑人的母亲在监狱外面排队进去探监的场景。他说：「儿女比耻辱更为重要。天主对我们也是这样：我们比我们会犯的所有罪过来得更加重要，因为祂既是父亲，也是母亲，祂是纯粹的爱。

爱总是产生自由，爱决不能成为监狱，成为占有。若瑟向我们展示了他照顾耶稣却不曾占有祂的能力。他从未想操纵耶稣，也从未有意让祂离开祂的使命。

但是我万万没有想到仅仅时隔四年，这个家庭就变得支离破碎、血泪斑斑：妻子倒在血泊之中、丈夫囚禁监狱、孩子跌入苦海。

比尔从监狱释放后不久，他就到当地的一个教堂去参与弥撒。在教堂里，有一幅浪子回头的画像，画中的那位浪子凝视着比尔。比尔后来说：那时，我哭泣起来，我知道，圣堂应是我归属的地方。

凤翔教区主教周维道和李镜锋从监狱一出来，她就接到家中，细心照顾，热情款待，领着他们看望教友，收集离散的羊群。九十年代末，一位神父、一位修女先后在电脑培训班学习数月，都是她每日三餐供应。