然而，死亡的光亮划破了战争的夜晚。在这个夜晚，兄弟姐妹们，让我们由福音中的妇女们牵着手，与她们一起发现天主之光在世界的黑暗中闪耀的曙光。

天主希望我们归正，离开邪道，而并非死亡，这就给我们留下了改正的良机，我们应该十分珍惜。正义的人受罪甚至牺牲性命，让人总觉的是一件不公正的事。以色列子民就曾抱怨说：“吾主的作法不公平。”

所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于“无限”我们理应敬畏劳我以生，息我以死生不足息，死不足悲不必躲避躲不开的事物用欢乐的情怀，迎接“新生”和“消逝”对于生命来说，死亡是一个陈旧游戏对于个体而言

教宗说：“安乐死的诱惑是死亡文化最危险的徵兆，这种徵兆在富裕社会中尤其危险。

在圣女依搦斯纪念日弥撒的第一篇读经中，圣保禄宗徒告诉基督信徒：“没有任何事情可以使我们和基督的爱分离”，迫害也好，危险也好，死亡也好，都对我们无能为力。

教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。

她对生命和死亡的态度，成为激励我们的典范，她今天仍然与我们同在，她在主面前为我们转祷。”

暴力只会导致痛苦、毁灭和死亡。尊重、和解及爱，才是实现和平之道。　　让我们思念世界上所有受迫害的基督徒，他们为信仰付出了生命。教宗不会忘记。愿天主给予他们勇气和力量;愿圣母玛利亚支持他们。

教宗说：「我们的生活有如一粒种子，必须先死亡而後生长，有时候甚至是肉体的死亡，如同埃马努埃尔的同伴、如同嘉禄‧卢安加等乌干达殉道者的致命那样。但这死亡过後必有生命，人人享有的生命。

这位在意大利都灵市出生的作家是奥斯维茨死亡集中营的幸存者，他以自己的经历向世人讲述了人类那个死亡与黑暗的年代。