但另一方面，教理的内容却常以‘新’的方式表达，以符合我们时代的要求。[10]《天主教教理》是一本有价值而可信的工具书，用来促进教会的共融。

本报讯（胡元桂胡玲玲）7月23日-8月6日，山东淄博教区高青堂区举办了为期15天的青少年教理学习班，37人参加。培训内容以教理、教会史、礼仪、圣经故事等为主要内容。还组织青少年们到土峪朝圣。

在我们上海徐汇大堂的教友中，热衷福传的人还真不少，今天我就单把唱经班里的几位福传热心教友表一表——先说一说唱经班的胡士湄教友，他可真是一位热心福传工作的好模范。

在信德年之歌的咏唱声中，来自北京修院的三位修士分别高举着《圣经》、《梵二文献》和《天主教教理》走在游行队伍的前面。

肖留信乐队唱经班，郝村乐队唱经班，大鲁道联合唱经班，玫瑰园唱经班，本村的乐队，还有刚刚成立的姜庄玫瑰青年团在这次活动中十分活跃，以美妙的歌声和赞美向天主感恩。

白冷城拉丁礼堂区的本堂神父阿勒班（NerwanNasserAl-Bann），以「回家过圣诞」作为该城圣诞节的口号，敞开大门迎接即将到来的成千上万名朝圣者。

李神父接着谈到未来计划说：过了复活节，堂区准备学习天主教教理，到11月份出一份教理题，让教友们对天主教教理了解更多。新绛总堂为主教所在堂区，管辖县城及周边个别村庄，大约有教友1200多人。

下午二时，温州教区乐清麻园堂鲍思高中、青年学习班成员约200余人济济一堂，举行了一系列庆祝活动，隆重纪念鲍思高班走过的三十多年的历史，将一切感恩和赞美呈献给上主。

是否会用如此大的人力、物力、财力和时间举办圣经教理学习班？事实上，一些已有小车、而热衷为自己过节的神父在整个教会都不遗余力抓紧福传的形势下，至今还没有办过一次学习班或避静班。

就拿对主耶稣基督的称谓来说，笔者听到过诸如我们的老大、我们的老板、咱们的头儿、上面那一位、稣哥、后台、老班等等的称谓。更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。