布雷内斯枢机在接受意大利主教团电视台TV2000采访时说，在这悲剧时刻，教宗鼓励尼加拉瓜主教继续对话的工作，从而恢复和平，与受苦人民同在。布雷内斯枢机继续说，对话是实现国家和平的唯一形式。

雅鲁培神父亲自关切了越南难民的悲剧，然后在非洲、亚洲、欧洲成立了耶稣会难民服务社（JRS）。1981年夏天，雅鲁培神父中风，因而瘫痪并失去语言能力长达十年，在祈祷中度过晚年。

他回忆了饱受灭族屠杀悲剧折磨的卢旺达信友们如何以舞蹈和歌唱欣喜地欢迎他。他说：“圣奥斯定曾说，你们唱歌就等于作双倍的祈祷。

我认为，所有在台湾的人此时都深感被这场悲剧击中，除了在这种情况中少不了的批评外，大家尤其愿意向南部居民表达关怀。

原罪的悲剧一直在人类社会中不断地复制和重演。原罪后郑重许诺再次显示天主的无限慈爱，尽管人冒犯了至尊无对的主，但是慈爱的天主，仍然给人悔改的余地，留给人退路，带给人希望和信心，仍然怀有盼望！

她说，她的梦想就是在斗兽场这个充满过去苦难记忆的地方，也能接纳今天许多女性的悲剧，她们没有面容，没有名字，没有希望，被当作一次性用品。

教宗在信函中首先提到了三年前在阿马特里切的地震悲剧，随后提到10月即将召开的泛亚马逊世界主教会议。教宗引用《愿祢受赞颂》通谕中的话说：“人类若不自我更新，人类与大自然的关系则无法更新。

身为基督徒，“我们不能对过去和现今的贫穷悲剧无动于衷”，“我们不能在许多无辜者的贫困面前麻木不仁。我们不能不哭泣，我们不能不行动”。

他提及许多原住民遭杀害的悲剧，呼吁亚马逊流域各国政府坐下来跟原住民对话，并期许「教会与原住民加强彼此之间的关系」。

对此，皮扎巴拉蒙席强调，“耶稣的诞生并没有消除祂那个时代的任何政治、社会和经济悲剧，祂来不是要改变当时的社会结构，不是要取得世界的权利，而是要获得人心。正是这样祂改变了世界。”