任何一个问题可以藉着文化重新定义的，比如说太阳神节，我们教会就重新定义太阳的意义，把基督当成真理的太阳，对基督真正的朝拜取代了罗马的太阳神节。这是个重新定义、再定义，用教会的方式把这个节日取代了。

此时，盛夏10点钟的太阳已经把北川中学的许多高中学生晒的热不可耐了，学生们的秩序也有些乱了。当时，我们都为韩神父捏着一把汗，生怕他的演讲达不到效果。

一百多里路上几乎见不到一个行人，行车十分撒脱，火辣辣的太阳使得车厢里的气温升高了许多，行车里吹进的火风犹如尖刺刺在人们的脸上。在我们到来之前，这里已有许多人先期到达。

歌声、鸣钟和大殿前石阶上美轮美奂的花卉布置诉说着这一天的喜乐，甚至光芒四射的太阳也穿破圣伯多禄大殿上空密布的乌云向人们微笑。但是，最打动人的是信友们在诵读福音后祈祷时的静默。

这妇人满面温雅，光耀犹如太阳，声音即柔和又谦恭，他匍匐在她面前，听她讲话。她说：“我的孩子，你去哪里？”他说去圣堂望弥撒，听神父教导。她说：“我是童贞圣玛利亚，真主的母亲。

宁静在晨光的气息中流动，回味过去，走过的路恰似这五颜六色的树林，留下的是层层清香；憧憬未来，希望如正在冉冉升起的太阳，渐渐染红了地平线上的天空。这让我刚刚祈祷过的心灵，感到已经消失多年的充实。

[1]　　总结：　　“积极的人像太阳，照到哪里那里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活。有什么样的想法，就有什么样的未来”这句话我忘了是在那看见的，不过觉得很受启发，所以就抄下来了。

依靠1967年夏季一个下午，炎热的太阳就像一个大火盆似的扣在人们头上，几乎凝滞的空气使人喘不过气来。腰扎武装带臂戴红袖章的造反派们站在屋檐下，看热闹的群众戴着大草帽，有的摇着大薄扇。

这样到滦县的时候太阳已经要落山了，可离昌黎还有将近60公里的路程，天黑之前我是无论如何也赶不到了。于是我决定就近找个天主堂住下，经过询问一位出租车司机，得知向北十公里的东安各庄镇有个天主堂。

下午，我从家里走得特别早，沉重的心对火辣辣的太阳没有一丝回应，只愿快些找到他。终于我看见了，他还在那，静静地躺在那火热的地上，我轻轻地捧起他来，好欣慰。