其实，天主教的发展之所以落后于基督新教，最大最主要的原因是：基督新教保持了特利腾大公会议以前教会传自宗徒的传教传统：人人传教、人人宣讲，随时宣讲、随地宣讲。

据相关活动组委会介绍，本地大公运动性质活动“旨在纪念上个世纪和本世纪中全体为信仰献身的基督徒殉道者们”。

1962至1965年间，他以专家身份应邀参与梵蒂冈第二届大公会议，并在会议期间出任科隆总主教弗林斯枢机的神学顾问，为大公会议做出重大贡献。

斐洛尼枢机回顾水原教区历史时表示，保禄六世教宗于1963年10月7日创建该教区时，罗马正如火如荼地召开梵二大公会议。枢机说：「神长们在短短数周内通过了礼仪改革，并着手准备《教会宪章》。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在此机会上寄给与会者一封信函，他写道：中东基督徒的消失是人类的悲剧，同时也是历史和文明的重要问题。

为此，他於6月2日寄给波黑人民一个视频讯息，再次提及这次访问的格言「愿你们平安」，并强调这次访问的目的是支持该国的「大公对话、宗教交谈」以及和睦共处。

祈祷结束后，教宗要求众人为当天下午在梵蒂冈内举行的祈祷聚会祈祷；以色列总统佩雷斯、巴勒斯坦总统阿巴斯，和君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世均参与了下午的祈祷活动。　　

教宗为此向北非主教们指出，他们教区内的司铎、会士和平信徒应该受到大公和跨宗教对话的培育。

此外，这道通谕还有「大公合一及宗教交谈的精神」。他解释说，「这道通谕引用了许多地区主教团的文件，因此整个教会都参与了这道至关重要的教宗通谕：这是一份『开放的』文件，几乎可说是『共享的资源』。

匈牙利改革宗教会主教暨该国基督教大公委员会主席施泰因巴赫（JózsefSteinbach）提到，乌克兰西部乌日霍罗德和穆卡切沃一带的13万名匈牙利人多半是改革宗教会信徒，他们勇敢面对困境的意志力是个表率