明代的吕坤在《呻吟语》中同样以东方的智慧说：“安而后能虑，止水能照也。”心灵安静下来才能进行思虑，一如静止下来的水才能照见形状一样。波涛荡漾的水面，凹凸不平，就无法映照出物体的面目。

讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。

门卫值班的吕师傅像一位守门员似的及时拦住了他们。你俩进来干啥？我们好奇，想进去转转。转转？里面是敬拜天主的地方，弥撒马上就要开始了。你们光着膀子，穿个短裤，趿拉个拖鞋，进去合适不？

张宪旺主教（图左二）为一对新人在洪家楼堂举行婚礼　　为教外人士举办婚礼祝福并收取相应的费用，已经成为国内众多地处都市的大教堂创收的管道，但位于山东省会济南市的洪家楼教堂却反潮流而行，在自己的堂区为这样的创收项目划上了句号

医疗卫生事业1921年，在吕登岸神父的请愿下，由同会会士理奥万德曼设计建成的天主教绥远医院（呼和浩特），是在当时600公里范围内唯一提供专门医疗护理的医院。

诚然，天主所悦纳的，并非拘泥于守斋的表面形式，而是出于我们诚挚的心愿。教会规定60岁以下的成年人当守大小斋是从一般人的实情出发，但特殊情况（如体质羸弱的人或垂危病患）也不必恪守教条。

“四旬期”指逾越节（复活节）前的四十天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、作补赎，尤其守斋，故此旧名称又叫“封斋期”。

望着窗外那一幕轻柔的夜色手中熟悉的笛子不知为何就在唇边响起凝聚了夜色里不平凡的气息坐在沉睡的钢琴边不知为何指尖就跳跃于键盘有一天当我放下笛子举目远眺时却看到了守侯在窗外的主我才明白那笛声是为他而响起有一天

将鱼柳包这个1963年的概念产品变为畅销守斋佳品的，是这位美国辛辛那提的古奴然（LouGroen）。

“很好，年轻人能主动提出进堂守主日，意义重大！”因家庭离教堂稍远（半个多钟头的车程）。多少年来，每拟主日赴堂参与弥撒，总是家长提出。