西温庄修建教堂；2001年，修建了山西西黄水的教堂；2003年，在原平西南贾、古交雁门修建圣堂；2004年，河北顺中及石头村、太原东浦村、北邵城指导建堂，在河北武邱盖圣母山；2005年，修建了运城姚孟、新绛席村、内蒙阿拉善教堂

那天我们相聚在一起的朝圣者有来自内蒙、黑龙江、甘肃、江西、福建、广东、上海等地的神父教友和一位西班牙的女教友。此次朝圣，激励了我加倍敬礼圣人的热忱和福传心火。

藏区天主教主要分布在云南德钦县、维西县、贡山县及西藏芒康县盐井，教友总数有4300人左右，其中德钦县1300余人，维西县200余人，贡山县2000人，盐井740人左右，有三位藏族本地神父及一位北京派往的内蒙古籍神父牧守服务

愿我们的手与脚在主内蒙福，为主使用。

磨子山，既非高耸入云，也无奇花山上的简易圣堂异草，但在内蒙教友们的心目中，它却是一座伟大而神圣的山。

一支由14人组成的管弦乐队，以其精干的队伍，神采飞扬的指挥，昂扬激越的演奏气势（多为80后的年轻成员），组建仅仅4个月，于2010年10月2日，在内蒙巴盟教会圣乐分享大会上首次登场演奏时，脱颖而出，成为大会的最亮看点

民歌描绘的地方是黄河以北、阴山以南、呼和浩特以西、包头以东，水草丰盛、牛羊肥壮的的敕勒川（今称土默川平原，行政区划为土默特右旗和土默特左旗）。

（玛利亚）内蒙古包头地区复活瞻礼前夕受到寒流、雨加雪的袭击和“非典”的困扰。但这并没有影响教友们参加复活庆典的热情。

磨子山圣地的苦路坊朝圣完毕，我们修女集体和在场的乌盟教区修会、呼和浩特教区修会、包头教区修会一一见礼，互致问候。因时间关系，无法面谈取经，就此依依惜别。

另外还有一名女人和我联系说，她丈夫是锡克人，裹着包头，非常喜爱澳大利亚的传统业余消遣草地滚球。不过玩球期间，好多次遭人辱骂、被人叫做恐怖分子。