这位圣人从10岁开始就经常在乡间平原（PianaRomana）的一颗榆树下独自祈祷，之後那里兴建了一座小圣堂，保存这颗榆树并供奉着一尊圣庇护神父的态像。

弥撒之後，圣体保存於圣体柜内，这是为了把圣体送给病人并供信友们朝拜（参阅：《天主教教理》1378-1380号）。因此，弥撒的果实必定要在每日的生活中趋於成熟，因为感恩圣事使我们脱离罪恶。

教宗最後吐露道：我自己也保存和恭奉着一幅乌克兰慈爱圣母小圣像，这是你们的大总主教去布宜诺斯艾利斯时送给我的。在我结束发言前，我必须提到一个人，在1949年我上小学最後一年级时，他给了我很多帮助。

他问：「我们该作甚么来重振国家的传统和正在下降的道德价值，又怎样保存和激发家庭价值和对邻人的关爱？」

有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。我想到为病人的祈祷，我们去探望他们时为他们祈祷；我想到静默的代祷，这样的祈祷有时还伴随着眼泪，为许许多多的艰难处境祈祷。

如此，我们萌生了一个想法，把在巴里保存了930年的圣尼各老的一部分圣髑拿到俄罗斯展出。圣髑於5月21日抵达莫斯科，至今已受到200多万信徒的瞻仰。我们确实可以说，这是两个教会历史性的重大事件。

在礼仪开始前，瓯海堂区前任本堂钟金星神父为教友们做分享，钟神父对金山的教友们表示祝贺，同时回想在那个特殊的年代，教区老一辈神父们翻山越岭，为设在山区的几座教堂牧养子民，使教会的星火得以保存下来。

随后，教宗举出许多传教修会的传教士，如：遣使会、耶稣会、克吕尼圣若瑟修女会、基督学校修士会和拉萨莱特传教会的传教士和其他的传教先驱，他们和主教、司铎以及许多平信徒一道在教难的困难时期，在马达加斯加土地上保存了信仰的火焰

大地之美不只是借由回忆和照片来保存的瞬间美好。大自然的美格外催促人们省思天主的创世工程，以及人类守护受造界的责任。

首次世界主教会议于1967年举行，主要讨论“保存和加强公教信仰及其完整性、它的活力、发展，以及它在教义和历史上的一致性”。