有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。我想到为病人的祈祷，我们去探望他们时为他们祈祷；我想到静默的代祷，这样的祈祷有时还伴随着眼泪，为许许多多的艰难处境祈祷。

如此，我们萌生了一个想法，把在巴里保存了930年的圣尼各老的一部分圣髑拿到俄罗斯展出。圣髑於5月21日抵达莫斯科，至今已受到200多万信徒的瞻仰。我们确实可以说，这是两个教会历史性的重大事件。

他问：「我们该作甚么来重振国家的传统和正在下降的道德价值，又怎样保存和激发家庭价值和对邻人的关爱？」

教宗最後吐露道：我自己也保存和恭奉着一幅乌克兰慈爱圣母小圣像，这是你们的大总主教去布宜诺斯艾利斯时送给我的。在我结束发言前，我必须提到一个人，在1949年我上小学最後一年级时，他给了我很多帮助。

这位圣人从10岁开始就经常在乡间平原（PianaRomana）的一颗榆树下独自祈祷，之後那里兴建了一座小圣堂，保存这颗榆树并供奉着一尊圣庇护神父的态像。

弥撒之後，圣体保存於圣体柜内，这是为了把圣体送给病人并供信友们朝拜（参阅：《天主教教理》1378-1380号）。因此，弥撒的果实必定要在每日的生活中趋於成熟，因为感恩圣事使我们脱离罪恶。

与会代表在大会宣言中又提到，本地化“通常在被认可的礼仪书中产生，以保存与罗马礼在本质上的一致性”。他们强调：“礼仪年历的本地化不会形成一个全新的年历，作为罗马礼版本以外的另一选择。”

这样的教区可以保存圣公会原来特有的灵修和礼仪传统，并隶属圣座教义部和其他相关部会管辖。在教宗所批准设立的《个人性质教区》内，得以按照圣座所批准的、属于圣公会传统的礼仪书籍来举行弥撒和各种圣事。

他为20年的狱中生活感恩，因为这经历使他在那动荡的年代里保存了生命；他念念不忘在圣母山上遇见圣母，并向圣母恳求圣召的情景，有了这个肯求，教区才有了这一届又一届的神父、修士和修女；主教常常戴着他那块被教友称为

随后，教宗举出许多传教修会的传教士，如：遣使会、耶稣会、克吕尼圣若瑟修女会、基督学校修士会和拉萨莱特传教会的传教士和其他的传教先驱，他们和主教、司铎以及许多平信徒一道在教难的困难时期，在马达加斯加土地上保存了信仰的火焰