在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。

因为他得到过宽恕。我们在这广场上的每个人都得到过宽恕。我们中没有一个人在他的生活中不需要天主的宽恕。既然我们获得了宽恕，我们也该宽恕他人。

谈到同性恋和社会性别论，教宗表示，在他司铎、主教甚至教宗的生涯中，他陪伴过有同性恋倾向和行为的人。他说：若一个处于这种情况的人来到耶稣跟前，耶稣一定不会对他说：‘走开，因为你是个同性恋者！

当我们对一个濒临死亡的姐妹不但没有同情，反而横加指责时，我们有没有想起自己的过犯？对人宽容就是对己宽容。试想，当我们因着自身的软弱而跌倒时，我们最渴望的难道不是别人的理解、同情和宽恕吗？

南京教区箴言报上也曾发表过他的几首诗。亲爱的小弟，你已离开痛苦的人间，望主赦免你在世上，尤其在下岗期间在无序的生活状态下所犯的过错，恩赐你的灵魂早日升天。阿们。

正如当今时代的婚姻危机，随着离婚率越来越高，人们对婚姻抱着合则过，不合就各走各的态度。

观众李维民说，一个偶然的机会让他来到会场，他从未接触过天主教会，但通过这次观看展出，改变了他对天主教会一惯的看法，过去，我认为只有西方的教堂、雕塑等艺术才能代表天主教会的全部和高峰，但这次看过展览后，我觉得中国天主教会也是人才辈出

会后的午餐一改过去摆宴席的做法，用一碗安阳特色的烩菜简约过春节！下午，教区主教张银林若瑟主持，全体神父共祭，奉献感恩祭结束了团拜会。感谢天主！为安阳教区祈祷！祝愿安阳教区明天更美好！

圣保禄早已说过：‘我们不愿意脱下我们的肉身，而愿意穿着它’。换言之，我们不愿意只有一部分的我们活着，只有灵魂活着，而愿意全部的我们，肉身和灵魂都活着。

教宗解释说，谈到基督徒希望的理由时，我们不应过於在理论和言词上寻找答案，而应作出生活见证。如果基督生活和居於我们当中，在我们的心灵内，那麽我们也应让祂成为有形可见。