他先给李思德主教（当时是李思德神父）写信，接到信后，教会里派人来看。他于1980年11月回到上海徐家汇，当时文革结束，三个月后他可以做弥撒了。

新浦天主堂女子腰鼓队和女子管乐队展现风采在堂区会客室，方维平神父、李露献修女和圣经学习小组、爱心组、女子乐队的骨干教友向我们分享了许多令人感动的事例。

1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

祈祷奉献，夯实福传基础该堂区今年2月5日举办年后首次福传大会以来，在教区长李小国神父的一切为了福传的思想指导下和陈忧道神父提出的努力做一个时时刻刻为福传事业祈祷和奉献的传教士的目标激励下，一大批中青年教友加入祈祷和福传行列

2004年，由方武老师、李崇信老师和残障人李国宾先生捐资21万元修建的两层标准化康复大楼落成。基础设施在西安社会服务办公室、香港明爱基金会及其他爱心人士的奉献下趋于完善。

据后来他告诉我，在陕西铜川监狱，他与我们家乡的樊生华教友，三原教区的兰哲一神父、王全守神父、余子义神父及西安后来的李笃安主教，被关在一起，成为患难弟兄。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

他与进步人士景梅九（《国风日报》社长）等创办《出路》周刊，与《西京日报》的郭英夫、《西京平报》的李志亭等人积极合作发表战斗檄文，鼓舞民众的抗日激情；还与回族社区的贤达共同组织成立了陕西省回民抗日救国会；

改革开放以后，他一直希望能到佘山修道院去进修神学，加深自己对天主与教会的认识；但无奈佘山修道院当时不能接纳普通教友学神学。

我们先后走访了浙江省天主教两会、杭州天主堂、宁波教区主教府、宁波市药行街天主堂、慈溪市浒山天主堂、新浦天主堂、舟山市定海天主堂、沈家门天主堂等地，与当地神父、修女和教友们面对面地进行了分享交流。