教会尽力为他们提供现代教育，而这些努力还只是开端，包括寻找愿意接受教育的青年。迪加尔神父是八兄弟姊妹中排行第二，其父母也是领日薪的工人。他的一位姐妹是修女，另外两位姊妹正接受培育准备当修女。

青年、家庭、劳工世界，还有传媒、传统的传播工具和社交媒体同样也是应该予以重视的传教宣传和传教教育领域。

青年义工的职业：一个良好的形象。两守：守时，守命。两不：不带情绪上岗，不推托责任。三轻：说话要轻，走路要轻，行动要轻。四声：应声，送声，回声，歉声。

生命、工作和家庭被用来进行投机，穷人和移民被用来进行投机，青年和他们的未来被用来进行投机。一切似乎都沦为数字。

我们现在有46位修女，服务于两个老人院、两个幼儿园、一个诊所、教区牧灵中心和堂区牧灵，希望更多有志青年加入这一行列，受苦的灵魂和世人都需要，也都在迫切地等待着人们的祈祷和奉献。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

刚进入青年的大舅因不能忍受这种屈辱的生活，去了当时的北大荒黑龙江。姥爷原来没干过地里的活，不愿受累，也不去挣工分。

教宗特别念及儿童，那些沦为成年人自私和暴行的受害者，尤其是那些失去青少年喜乐的叙利亚青年。教宗再次沉痛呼吁要永远停止正在造成十足人道灾难的冲突。

在童年和青年时期所受缜密维护的基督化家庭的感化力，是抗御各种世俗之败坏的最安全的保障。在这样的家庭环境中成长的儿女，自然会学习如何敬爱世上的双亲以及他们的在天大父了。

他在《爱的喜乐》劝谕中大力强调了这点，并指出在协助青年准备领受婚姻圣事和建立家庭方面已经作了很多，但还得作更多。