因为较远，所以她每次瞻礼都至少提前一天到堂里，除热心恭敬天主外，还尽力协助做些打扫卫生、铺床装被、烧火摘菜等工作。二十六年来，年复一年，每一次瞻礼我去堂里，都会在人群中寻找姑婆的身影。

天主把自己作为礼物送给人类。天主不仅以超越的方式每天与我们同行，临在与我们的生活中，而且以人容易接近的方式，在圣事中走近我们。恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。

再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

所有波士顿的华人教友主日天都会在中国城的圣雅各伯教堂聚会参与弥撒。教友人数逐步增加，每年的成人领洗者有20人左右，儿童则是每个月都有领洗的。

由是，在新世纪的开始，宗教间的交谈和合作可塑造一股相融的气氛，所谓「盈虚有序如明月，聚散无常似白云」，又「天无私覆，地无私载，日月无私照，霜雪无私坠」，人心若能如天、地、日、月、霜、雪的相融相合，自然能和谐共融

他说：那时我感到天如此之广，却没有一小片是属于我的；地如此之大，却没有我的容身之处。一种被抛弃的深深的狐独感包围着我！其实养父说完这句话也很难过。

因为她蒙天主召选，充满圣宠，要作为降生成人的天主子耶稣基督的母亲，她喜乐地欢呼赞颂！洗者若翰喜乐地宣告：有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。

这些不如意是主对我的考验,是邪魔对我的诱惑，觉得曾经难以接受的一切困扰现在成为我祈祷的内容，成为与你亲近的一道桥梁，成为你赐予我补赎罪过的一次又一次的机会，当我借助你的力量：一次又一次的战胜诱惑，一次又一次的接受并经受天主父对我的考验

即使你的圣经知识并不多，但你至少知道，圣经里包含着关于天主和耶稣的许多记载。你也许听到过，圣经被称为天主的圣言，当你进教堂参与弥撒时，弥撒中的读经都是来自圣经。也许，你所知道的圣经，仅限于这些而已。

我说：这主要是你对天主和天主教还很不了解，天主是我们的在天大父，我们是他的子女，进天主教，就如同子女回到父母身边，哪有子女回到父母身边不高兴的呢？