这些年来,我们重新发现并持续培养教会的共议精神,这表示四旬期也是一个共同作决定的时刻──作一些反社会潮流的大大小小的决定,必能改变个人及整个小区的日常生活,例如:我们购买物品的方式、对受造界的关怀,以及尽力融入那些被忽视或轻视的人群
论尊敬,要争先;论关怀,不可疏忽;对于主,要热心侍奉;因着望德,要喜乐;在困苦中,要忍耐;祈祷要恒心”(罗12:9-12)。“对一切人,我就成为一切,为的是总要救些人。
教宗对那些遭受到侵害的儿童们表示关怀,尤其是在教会内,遭受到神职人员性侵害的儿童们。教宗对这些无辜的受害者的遭遇表示沉痛,并祈祷基督修和的牺牲会带给他们治愈与平安。
(49)在这些天里,当人们为普遍流行的个人主义辩护的时候,当人际关系脆弱而破裂,危及彼此关怀的时候,我们被邀请来教化团体的关系,鼓励团体要全心全灵地发扬福音的精神和情感,因为在所有属于基督的人们之间,有共融的生活
山东大刀会的头目在群众中公开扬言打洋教就是为了发洋财:咱羊山的穷哥儿们不要怕,咱们是占团地的,肉肥汤也肥,我们吃肉,大家也能喝汤。
到了白冷城,一来,因为客人拥挤,二来,各店主人见二圣是穷苦人,都不肯收留,没有办法,只好出城另找地方。当时天已经黑了,二圣摸到了一个山洞,是行路人喂牲口的地方。
从那时起,他开始积极地开拓主业团;同时,继续执行他的司铎职务,特别为穷人和病人服务。此外,他也在马德里读大学并兼家教工作,以维持一家人的生计。
“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚;白发苍苍仍不忘圣召初衷;病魔缠身,而奉献之志更坚。
芥菜籽和酵母都是微不足道的东西,然而它们的生命却促使着一个更美好生命的延续和拓展,因而也使得自己的生命有了意义,甚至受到了耶稣的关注,正如那位没有人注意的穷寡妇的献仪一样。
在耶稣诞生场景中有穷人和卑微人;这提醒我们:天主成为人是为那些自觉极需天主的爱,并渴求天主亲近他们的人。