试想：如果一开始就要求他们领洗进教，他们会觉得这是一个交换的条件，会很不情愿。所以我们传福音时不要急于求成，爱主、爱人是动机，让人认识耶稣得救恩是目的，领洗就是必然的结果了。

（恭敬地双手抚胸）耶稣：祝你们平安，进去吧！（一进门，盲人见到了光明，跛子疾步如飞，两人欣喜若狂，不断赞美着天主，下，门闭上。壮汉甲、乙气喘吁吁地上，轮流敲门）壮汉甲：耶稣，开开门！

今日是耶稣圣诞节，那普照每个人的真光（若1,9）今日进入了世界。圣史若望这么宣报说：圣言成了血肉，寄居在我们中间（若1,14）。

他谦卑克己，纯朴善良，救灵热切，克尽铎职，以自己的德行和传教心火，带动了堂区教友踊跃投身福传事业，每年堂区都有数百名成年慕道者领洗进教。教友们称他为活圣人，是司铎的楷模、教友的榜样。

百年教堂屹立村中央，顶漏墙塌，不能使用，1988年带教友拆旧盖新，得到易县教区刘淑合神父以及清苑徐水广大教友的鼎力支持，1989年竣工教友进堂欣喜若狂人人感恩。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

爬上高高的石阶，经过基督君王的“尔国临格”，我们三人进入了仰止园。仰止园是山庄别墅所在地。登上龟岩，这里是山庄建筑的至高点。

那是一种灿烂的让阳光失色的笑，是一种大爱的体现，那是婴儿父母为他备好的温暖的襁褓，那是孤苦流浪的孩子见到了自己慈爱的父母，那是饱经沧桑的旅人温馨的家，那笑里没有尘世间任何功利的污染，纯净、灿烂如同清澈的溪水流淌进你迷惘的心田

大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　高高的若瑟圣堂屹立在云缠雾绕的若瑟山巅。怀着无限敬意，一步一步向上攀登，口里不停高诵苦路经文。沉醉在主恩里的人们心神内聚，步履格外稳健。

第一天早上，外婆把自己重重地仍进藤椅里，百无聊赖地坐在那儿。我自信有了精神准备，我们家每个人都喜欢玩扑克，我说：“我们来玩扑克牌吧！”她耸了耸肩，把牌摊开，用依地语说：“我不玩扑克。”